永新三角班是集永新民間舞蹈、民歌、山歌、說唱等多種民間藝術(shù)形式，融合湘劇、贛�。ó�(dāng)時(shí)稱“弋陽腔”）等劇種的表演風(fēng)格，衍變而成的地方小劇種，主要流行于永新、蓮花、寧岡、安福等縣。

清初，永新民間有一種燈彩舞蹈，叫“采蓮船”，在正月鬧元宵中，由一旦一丑扮演，小旦彩衣彩褲，坐于花船之內(nèi)，小丑手執(zhí)槳板，作劃槳表演，船內(nèi)船外，一唱一答，邊走邊搖，俗稱“踩彩船”。后來吸收湖南花鼓戲和贛南采茶戲的表演風(fēng)格，漸而衍變?yōu)橐坏┮怀笠簧�的三角班�?

永新三角班只限三人表演，時(shí)間可長可短，還可根據(jù)觀眾情緒和要求任意發(fā)揮。內(nèi)容包羅萬象，語言詼諧幽默，鄉(xiāng)土韻味濃厚。每句曲調(diào)可分成若干個(gè)樂段，后面都有一聲“咿呀喲”的高音變調(diào)拖腔。曲牌主要有《十打》《五更鼓》《下象棋》《妹子曲》《摘茶子》《雙采蓮》等。問世不久，流入湖南茶陵、衡陽、攸縣、炎陵等地。這些地方，至今還流傳著永新三角班的一首歌謠：“咕啦三角班，行頭自己擔(dān)，只要挑得來，至少唱一晚”。那時(shí)湖南戲班子在演出時(shí)，小丑常在表演中說：“手拿三弦板，口說四鄉(xiāng)話。衡州牛家拐，長沙講官話，醴陵咯是咯，江西哇咕啦”�！肮纠病本褪怯佬驴h的一句獨(dú)特土話，意為“什么”或“這個(gè)”。三角班的曲調(diào)不但運(yùn)用山歌、說唱、民間小調(diào)進(jìn)行再創(chuàng)造，就連本地的口頭禪，也融化成曲調(diào)，如《戒洋煙》中的“戒洋煙調(diào)”就有永新鄉(xiāng)村流行的口頭禪“死絕逃亡，埋人扛喪”。

永新三角班多在農(nóng)閑、節(jié)慶、廟會、造房、建祠、修譜或農(nóng)村紅白喜事等期間演出，春節(jié)前后更是走村串戶演出的最佳時(shí)機(jī)。小小地方戲，深受農(nóng)民群眾喜愛和歡迎。后來誕生的贛西采茶戲的主要發(fā)源戲種。1840年，老藝人戴桂蓮的曾祖父劉先慶，帶一個(gè)湘劇半班到永新演出，后在永新高市上門入贅，搭起“慶喜班”，長期在贛西城鄉(xiāng)巡演。期間，他把贛劇（當(dāng)時(shí)稱“弋陽腔”）、湘劇的表演風(fēng)格滲透融合到永新三角班之中，從而使永新三角班增加了行當(dāng)，由“三角”變成了“多角”，開始上演大戲，如《梁祝》《孟姜女》等，并最終演變成了“贛西采茶戲”。