木活字印刷術(shù)
由北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)為現(xiàn)代活字印刷技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為我國古代四大發(fā)明之一。古老的木活字印刷在福建寧化、光澤至今仍有保存。
在印刷業(yè)發(fā)達(dá)的明中葉時期，受到四保雕版印刷影響，寧化等地同時開始大量使用木活字印刷族譜。據(jù)史料記載，除了族譜、蒙書、佛經(jīng)道藏外，寧化在道光六年（1826）以木活字印有李世熊著的《錢神志》7卷，次年印有李世熊所著《寒支初集》10卷，同治十年（1871），寧化縣署重印《錢神志》。而光澤的木活字印刷也有悠久的歷史。
寧化、光澤等地的木活字印刷術(shù)主要包括木雕活字字模的制作、印刷工具種類和制作、印刷程序和裝訂工藝，其在字模制作、畫像雕版、排字、紙張墨水選擇乃至刷墨等工藝上都有獨(dú)特的講究。在寧化、光澤等地的木活字印刷工序中，一套字盤基本為三萬至四萬個木活字，排版時一人念稿排版，一人取字供應(yīng)，藝人需要熟練掌握木活字的反字毛筆書寫、刻制、揀字、排版、校對、刷印、裝幀等技藝。
得益于當(dāng)?shù)匾恍┳谧寰幮拮遄V、廟宇印制經(jīng)本和紙質(zhì)敬神用品的需求，寧化目前保存有新舊木活字近四十萬枚，活字取材多用梨木、荷木。寧化民間稱刻印藝人為“譜師”，其各自以“堂”為單位，一般四五人一堂，現(xiàn)存留有“印心堂”、“衍冀堂”、“文林堂”、“文齋堂”等。光澤縣寨里至今保留有一家木活字印刷小作坊，其傳承人為年逾70的邱盛衍。
寧化、光澤的木活字印刷術(shù)不僅是歷史的遺存，有較高的歷史文化價值，其作為一種仍舊活躍在當(dāng)下的手工技藝，對于研究與保存當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)環(huán)境有重要的意義。
畢昇（約970-1051），湖北英山草盤地鎮(zhèn)人，在宋仁宗慶歷年間（1041-1048）發(fā)明活字印刷術(shù)。畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發(fā)明之一，它為中國文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印畫仍用此法，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。 畢昇初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印...... 詳細(xì)>>>
