井岡山全堂獅燈，俗稱全堂獅子，由龍燈、舞獅、拳術(shù)、棍術(shù)、器械、對(duì)練以及盾牌舞等七大項(xiàng)目組成，配以鑼鼓、嗩吶等樂器伴奏，由16人共同完成表演。它既有赤手空拳的武術(shù)套路；又有千奇百怪的武術(shù)器械，表演步法、手法和隊(duì)形，紛繁奇異，變幻無(wú)窮，至今仍遺存著古樸原始的民間武術(shù)風(fēng)貌，極具觀賞和研究?jī)r(jià)值。

“全堂獅燈”是流傳在井岡山東上鄉(xiāng)虎爪坪村的傳統(tǒng)武術(shù)競(jìng)技項(xiàng)目，距今已有近兩百年歷史，2010年被評(píng)為江西省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、2014年被評(píng)為中國(guó)第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。全堂獅燈以少林洪家拳為基礎(chǔ)，獅、龍表演與武術(shù)穿插相結(jié)合，展現(xiàn)了盾牌與刀槍棍棒為主的硬實(shí)功夫，是當(dāng)時(shí)強(qiáng)身健體、抵御猛獸與觀賞表演的傳統(tǒng)技藝。

據(jù)《寧岡縣志》記載，虎爪坪村習(xí)武之俗始于清道光三年(1824年)，一少林俗家弟子盧能昌落難來(lái)到虎爪坪村的深山老林里，以燒木炭和采草藥為生，經(jīng)村民三番五次盛請(qǐng)，才出山收徒，傳授各路武術(shù)，始成全堂獅燈，歷代相傳。

全堂獅燈的傳統(tǒng)表演與節(jié)慶習(xí)俗息息相關(guān)。正月十五日，全堂獅燈在師傅的帶領(lǐng)下，入祠堂祭拜祖先神靈和村中族老長(zhǎng)輩后，方可在村頭、場(chǎng)院及各戶廳堂等地表演。主要表演項(xiàng)目有龍燈(俗稱“三節(jié)龍”)、舞獅(又稱“頂獅頭”)、拳術(shù)套路表演、棍術(shù)套路表演、對(duì)練項(xiàng)目、器械項(xiàng)目及盾牌舞(俗稱“藤牌舞”或曰“破牌”)七大類，其中拳術(shù)套路、棍術(shù)套路、器械項(xiàng)目均由十人表演。全堂獅燈每一類項(xiàng)目有不同的表演形式和內(nèi)容，融攻防格斗與健身娛樂于一身，表演時(shí)配奏鑼鼓、嗩吶，氣勢(shì)恢宏、喜慶熱烈。其音樂伴奏用民間吹打樂，曲牌有《開唱鑼》《狐貍排街》《高山滴水》《急急風(fēng)》《閑路鑼》《獅子調(diào)》《拳棍鑼》等。音樂依照舞蹈情節(jié)和動(dòng)作的變化而變化，一個(gè)項(xiàng)目更換一種曲牌。音樂元素對(duì)舞蹈作了恰當(dāng)?shù)暮嫱小?全堂獅燈流傳至今已十三代，第六代傳人紹賓宗師、第七代傳人林貴祥等，都是民間武術(shù)名家。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍創(chuàng)辦的龍市紅軍教導(dǎo)隊(duì)，就有來(lái)自虎爪坪村的武術(shù)學(xué)員，他們的武術(shù)曾在紅軍教導(dǎo)隊(duì)學(xué)員中廣為傳授。新中國(guó)成立后，虎爪坪村的全堂獅燈得以延傳，先后參加過全省民間藝術(shù)會(huì)演、全國(guó)民間藝術(shù)表演等活動(dòng)，煥發(fā)出奪目的光彩。