廣澤尊王，又稱郭圣王，俗稱圣王公，俗姓郭，名忠福,祖籍泉州市安溪縣,先祖遷居南安詩山。他出生于后唐同光元年(923)，卒于后晉天福二年(937)。據(jù)傳，生前侍母至孝，歿后被鄉(xiāng)人奉為神靈，建廟奉祀，稱郭圣王。因該廟所在地山形如鳳，故稱鳳山寺。郭圣王的威靈，事跡被地方1上奏朝廷，遂被敕封“威鎮(zhèn)忠應(yīng)孚惠威武英烈保安廣澤尊王”，簡稱“廣澤尊王”。

廣澤尊王祭典儀式歷代傳承，主要以祭典、廟會（巡境）、晉香、分靈和故事傳說為表現(xiàn)形式。每年農(nóng)歷二月二十二，以及農(nóng)歷八月二十二為神誕日，位于南安鳳山寺和廣澤尊王故居龍山宮內(nèi)香煙繚繞，大陸、臺港澳地區(qū)和東南亞、世界各國的信眾都要到鳳山祖廟舉行祭典儀式。各地在建造廣澤尊王廟宇時，都要備好神像、輦轎、旗幡、鑼鼓、香爐、香火、供品，到鳳山祖廟或其附近的廣澤尊王廟宇迎請廣澤尊王神明。已分爐于各地的廣澤尊王廟宇也定期組織信眾到祖廟舉行謁祖進香活動，求得神火回鄉(xiāng)供奉，以示不忘神緣。廣澤尊王信俗活動中還保留了各種民間表演藝術(shù)，如閩臺地區(qū)共有的“過十六歲”獨特習(xí)俗和閩南傳統(tǒng)建筑營造技藝等。

廣澤尊王信俗體現(xiàn)行孝、愛民、護國的精神與美德，以廟宇為載體，以祭典、廟會（巡境）、晉香、分靈和故事傳說為表現(xiàn)形式。明清時期，廣澤尊王信俗隨大量海外移民傳播到臺灣地區(qū)和東南亞各地，僅臺灣就有280余座主祀廣澤尊王的分靈廟，因此是維系海峽兩岸同胞的精神紐帶。