詩(shī)鐘，又名折枝詩(shī)，發(fā)源于福州，從清朝至今，已有一百多年歷史。詩(shī)鐘的前身為“改詩(shī)”、“作碎”，是福州私塾里一種學(xué)寫(xiě)對(duì)聯(lián)和詩(shī)聯(lián)的作業(yè)。后來(lái)，福州文人為“改詩(shī)”加上一套活動(dòng)程序，成為“折枝吟”，后又以鐘聲限時(shí)作詩(shī)，故又名為“詩(shī)鐘”，因此當(dāng)時(shí)福州被譽(yù)為“詩(shī)鐘國(guó)”。

“詩(shī)鐘”是由上下兩句七個(gè)字寫(xiě)成一聯(lián)，嚴(yán)格按照詩(shī)歌格律關(guān)于平仄和對(duì)偶的要求，即相當(dāng)于七言律詩(shī)的頷聯(lián)或頸聯(lián)（第二聯(lián)與第三聯(lián)），因如同從七言律詩(shī)中折下一枝，故又稱(chēng)“折枝詩(shī)”。同時(shí)，前人在寫(xiě)作時(shí)以焚香限時(shí)，當(dāng)香燒到一定時(shí)間，燒斷連線，線端的銅錢(qián)落下承接的銅盤(pán)，發(fā)出鐘一般的響聲，即宣告收卷�！霸�(shī)鐘”之名即由此而起，現(xiàn)時(shí)多改為用鐘表計(jì)時(shí)。詩(shī)鐘主要有兩種格式，一是“嵌字格”，即隨機(jī)拈取兩個(gè)字，分別嵌在上下句相同的位置上，嵌在第幾字處就稱(chēng)為第幾唱。二是“分詠格”，則是隨意拈取兩個(gè)題目分別作為上下句所詠的內(nèi)容，句中不得出現(xiàn)題字。

從清代同治、光緒年開(kāi)始，福州就有不少詩(shī)鐘社，著名的有志社、源社、托社、還社等。當(dāng)時(shí)的城臺(tái)書(shū)院，每有文會(huì)，則以文會(huì)友，交相評(píng)選，文會(huì)之余，繼以折枝詩(shī)為課后文娛活動(dòng)。相傳清嘉慶到道光、光緒年間，有林則徐、沈葆楨、陳寶琛等在京任職，有一批同鄉(xiāng)幕友，相處一起，公暇招吟，以十四字折枝之文娛形式進(jìn)行消遣，折枝詩(shī)逐漸推廣至全國(guó)。從清朝至今出版的關(guān)于詩(shī)鐘的文獻(xiàn)有八十篇之多，詩(shī)集多部。

詩(shī)鐘是完美融合文學(xué)性、實(shí)用性、娛樂(lè)性的一種詩(shī)歌形式，是高雅的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，是中華文化中的一顆明珠，應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)光大。