刺繡，蒙古語稱“哈塔嘎瑪拉”或稱“教由達(dá)力敖由呼”。蒙古族刺繡是用彩色絲線、棉線，駝絨線、牛筋在綢，布、羊毛氈、布里阿耳皮底子上繡花或作各種貼花的一種藝術(shù)晶。

據(jù)羅布桑卻丹所著《蒙古風(fēng)俗鑒》等有關(guān)文獻(xiàn)記載，在13世紀(jì)下半葉（元朝）以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術(shù)，應(yīng)用范圍很廣，并形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的刺繡藝術(shù)。在漫長的歷史中，蒙古民族創(chuàng)造了瑰麗的刺繡藝術(shù)。

蒙古族刺繡的方法種類很多，結(jié)合蒙古族生活的不同材料和具體制作方法，以及造型、紋樣、色彩的選擇等制作時各有區(qū)別，各顯其巧，各具特色。蒙古族刺繡大體上分為繡花、貼花、套古其呼、混合等幾種——

繡花，在蒙古語叫“花拉敖由呼”，一般用綢布或大絨做底子，繡各種花卉、幾何紋樣、卷草紋、盤腸和交叉圖案等，主要用黑布，有時用青色底布繡綠葉紅花，一般花葉不重疊，色彩絢麗奪目，厚重強(qiáng)烈，富有裝飾性。蒙古人繡花時一般沒有繃架，直接用手捏繡，操作簡單自由，繡花時用對比色較多，紅花綠葉，繡時常常采用建筑上的退暈法，濃淡層次較多，色彩調(diào)和而美觀。

貼花，在蒙古語叫作“那嘎瑪拉”或“海其木勒敖由呼”，就是把各式各樣布料、大絨或皮剪成各式紋樣貼在布底或氈底上再經(jīng)過縫綴，鎖邊而成的一種刺繡裝飾。這種貼繡在蒙古族當(dāng)中是更為普及的一種刺繡形式，牧民們不分男女都善于貼花。

套古其呼，這種方法是用大小相等的點(diǎn)縫成各種圖案，一般男靴不需要艷麗的花紋，而用很均勻的點(diǎn)縫制各種各樣的花卉和幾何圖案，常常用萬形圖案，給人以樸素、莊重的感覺，牧區(qū)的繡花氈，門簾，駝鞍等都采用這種方法。在縫制時細(xì)點(diǎn)要求圓潤，粗點(diǎn)要求厚實(shí)，剛健而有力。點(diǎn)的排列要求均勻，紋樣之間要有疏密濃淡之分。

在蒙古刺繡中經(jīng)常用混合方法，比如貼花和繡花的結(jié)合，套格其呼和貼花的結(jié)合等等，在生活中尤為多見，給人以美觀大方的感受。

從蒙古刺繡的針法上看，蒙古族婦女刺繡時所用的頂針與農(nóng)耕民族勞動婦女所用的頂針不同。針法是刺繡中運(yùn)針的方法，也是線條組織的形式，每一種針法都有一定的組織規(guī)律，選用合適的針法能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)刺繡的質(zhì)感。

1.齊針：蒙古語稱“梯格太”，這是一種最基本也是常用的針法，這種針法，組織線條排列均勻，齊整。繡法是起落針都要在紋樣的外緣，線條排列均勻，不能重疊，不能露底，力求齊整。

2.莎瑪拉柱敖由乎：用不同長短線條，參差排列，皮皮相迭（皮頭，皮皮、在每一個刺繡小單位中分批刺繡的層次，術(shù)語稱“皮頭”），針法相嵌。能夠很細(xì)致地表現(xiàn)花鳥的生動姿態(tài)。

3.施針：常用飛禽走獸的主要方法。它的特點(diǎn)是用稀針，分層逐次加密，便于鑲色，刺繡線條排列自然，組織靈活。

4.套格其呼和莎嘎拉夫：用短針前后銜接連續(xù)進(jìn)行，后針接前針的末尾連成條形。套格其呼是以同等距離的點(diǎn)連成條形虛線，點(diǎn)與點(diǎn)之間距離相等。莎嘎拉夫則點(diǎn)與點(diǎn)之間沒有距離，看上去是整齊的一條線。皮料和氈料底子貼花用套格其呼針法。

5.敖日雅馬拉：用線條繞成粒狀小圈，組成繡面。因?yàn)槊坷C一針見一粒子，所以稱之為“打子繡”。婦女們常用這種方法繡鳥的眼睛、花蕊等，效果良好。

6.莎吐蘭敖由呼：這種針法主要是表現(xiàn)“退暈法”。用齊針分皮前后銜接而成，由外向內(nèi)進(jìn)行。牧民采用這種針法較好的表現(xiàn)了“退暈法”效果。

蒙古族刺繡，具有樸素且鮮明的色彩，活潑的針法，明快的線條，精細(xì)而粗獷的繡工，獨(dú)特的風(fēng)格，在2008年入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

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