《包楞調(diào)》又叫《包楞戲》，它的唱詞很多，內(nèi)容廣泛，而且格式嚴密。曲調(diào)獨具特色，特別是花腔部分干凈利落，具有強烈的民間花腔的藝術(shù)特征。《包楞調(diào)》自挖掘整理出來后，立即引起音樂界的關(guān)注和認可，成為中國民間的花腔女高音獨唱曲。現(xiàn)已由獨唱發(fā)展為合唱、舞曲、器樂曲，交響樂等藝術(shù)形式，具有很高的學術(shù)價值和藝術(shù)價值。

成武縣位于山東省西南部，屬于蘇、魯、豫、皖交界地帶。成武秦時置縣，悠久的歷史，形成了燦爛的文化。成武歷史遺址眾多，著名的有：城湖故城址、吉祥寺、孔子廟堂碑等。成武民歌,源遠流長,僅1961年全縣民歌普查就收集了民歌370首。其中《包楞調(diào)》最為著名。歷史上，成武多寺廟，廟會上，總有年邁的婦女在現(xiàn)場挑擔念經(jīng)，她們邊舞邊唱小曲，向進香人化緣求善，這種形式被稱為“擔經(jīng)”。

《包楞調(diào)》就是擔經(jīng)演唱的其中一首。

《包楞調(diào)》現(xiàn)存的唱詞是由一首詩組成的詞句。這首詩是：晴空明鏡，松峰鳳鳴，星亭清靜，景動風輕。詩的每個字組成四段詞，共六十四段，歌詞的格式嚴密：第一句末尾是白楞楞楞，第二句末尾是一點紅，第三句是組詩中的字眼，第四句是緊包楞，歌詞內(nèi)容廣泛，唱詞有的來自佛經(jīng)、孝經(jīng)、民間故事等，曲調(diào)是民歌或地方戲曲。它把當?shù)孛袼孜幕�和民間音樂巧妙的結(jié)合在一起。

《包楞調(diào)》被挖掘整理后。姚月蘭、鄭寶華等歌手分別在山東省民歌會演和“上海之春”音樂會上演唱了《包楞調(diào)》，并由上海唱片廠錄制了唱片。1980年，-參加全國民族民間唱法會演，演唱的《包楞調(diào)》博得了專家和聽眾的贊揚。1982年，-首次在春節(jié)晚會上演唱了《包楞調(diào)》。多年來，《包楞調(diào)》又分別由吳碧霞等歌唱演員多次在重大文藝活動中演唱，久唱不衰。中央音樂學院、中國音樂學院等高等院校已把《包楞調(diào)》編入音樂教材，交響樂《包楞調(diào)》由中國國家交響樂團演奏廣受好評;古箏曲《包楞調(diào)》已被全國民間器樂考級委員會指定為八級曲目�！栋�楞調(diào)》的學術(shù)價值已被音樂界公認。