在四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處的瀘沽湖，是摩梭人的世居之地，被譽(yù)為“最后的母系部落”。甲搓（甲措）舞是摩梭人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活和走婚習(xí)俗中形成的一種民間原始舞蹈，相傳甲搓舞原有72種曲調(diào)和舞蹈，完整流傳至今的還有十多種，主要有《搓德》、《了搓優(yōu)》、《格姆搓》、《阿什撒爾搓》、《臥曹甲莫母》等。甲搓舞以群體性的群眾表演為主，歌、舞、樂緊密相伴，舞曲旋律優(yōu)美，舞步多姿多彩，融觀賞性、抒情性、形象性、動(dòng)態(tài)性、趣味性與參與性為一體，歷史氣息、藝術(shù)氣息和生活氣息都非常濃厚。

【產(chǎn)生年代】

甲搓舞是瀘沽湖摩梭人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活和走婚習(xí)俗中形成的民間原始舞蹈。據(jù)摩梭原始宗教達(dá)巴教經(jīng)典記載，以及發(fā)現(xiàn)于瀘沽湖周圍山洞崖壁上的原始舞蹈壁畫等表明，甲搓舞可追溯到史前的石器時(shí)代。甲搓舞的起源是多元性的，有的起源于祈祝神靈；有的起源于生產(chǎn)、生活和狩獵；有的起源于慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、豐收時(shí)的狂歡；有的起源于遠(yuǎn)古男女求偶。

【分布區(qū)域】

甲搓舞主要分布于川滇交界的瀘沽湖及其周圍地區(qū)，包括湖畔四川方瀘沽湖鎮(zhèn)的木垮、多舍、博樹、舍垮等17個(gè)母系氏族部落和周圍前所、屋角、長(zhǎng)柏、蓋租等鄉(xiāng)的摩梭母系自然村落，以及瀘沽湖云南方的永寧、拉伯等數(shù)十個(gè)摩梭母系村落。瀘沽湖東距鹽源縣城118公里，南距云南寧蒗縣城72公里。湖面海拔2690.7米，湖域面積58.8平方公里。瀘沽湖由“亮�！焙汀安莺！眱刹糠纸M成。亮海面積51平方公里，湖內(nèi)六島，婷婷玉立，平均水深40米，最深處93.5米。湖水清澈明凈，能見度11.5米深，水質(zhì)整體保持國(guó)家地面水I類極準(zhǔn)，屬于我國(guó)深水淡水湖的第三位；草海面積7平方公里，為全國(guó)少有的高原濕地。瀘沽湖地處東經(jīng)100°51′－100°55′，北緯27°41′－27°45′，地處西南季風(fēng)氣候區(qū)域低緯高原，年平均氣溫為12.8℃，年均降雨量925毫米，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。瀘沽湖以獨(dú)特的自然景觀和人文景觀著稱，這里的摩梭人被譽(yù)為人類最后的母系氏族部落。

【基本內(nèi)容】

“甲搓舞”摩梭語(yǔ)意為美好時(shí)辰的舞蹈。相傳是由72種曲調(diào)組成的72種舞蹈。摩梭人但凡祭慶典禮、紅白喜事、逢年過節(jié)、慶賀豐收和戰(zhàn)爭(zhēng)、祈禱神靈，或男女青年相聚，都跳甲搓體，充分展示了摩梭人熱愛生活，以及豐收的喜悅，節(jié)日的歡樂，男女間美好的愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的狂歡等等。甲搓舞又是摩梭青年男女表達(dá)情愛，建立阿肖走婚關(guān)系的重要媒介。

甲搓舞包含很多種不同曲調(diào)、不同內(nèi)容和形式多樣的舞步，往往是一曲接著一曲，連續(xù)不斷的跳完為止。主要有《搓德》、《開場(chǎng)曲、大跳》、《甲搓優(yōu)》或《了搓優(yōu)》（邀請(qǐng)舞伴、賓客）、《格姆搓》（敬格姆女神舞）、《阿什撒爾搓》（慶賀戰(zhàn)爭(zhēng)舞）、《臥曹甲莫母》（也是戰(zhàn)爭(zhēng)舞）、《克咱雜》（找對(duì)象）、三腳步不落地舞等等，現(xiàn)把甲搓舞中幾種舞蹈基本步調(diào)介紹如下：

1、搓德：又叫大跳，或迎賓，甲搓舞一般以搓德作為大開場(chǎng)，隨著悠揚(yáng)的笛聲，手挽手的人們以輕盈的舞姿起跳。其基本的舞步是右腳起步，向右前方走八步后，右腳向后退一步，左腳跟進(jìn)，左腳再前一步，右腳跟進(jìn)，右腳再后退，右腳再跟，然后左腳又上前，右腳跟上，以此邊跳邊前進(jìn)。

2、甲搓優(yōu)：當(dāng)“搓德”跳到一定時(shí)段時(shí)，領(lǐng)舞者隨之改變?yōu)闅g快的“甲搓優(yōu)”音樂。其基本步伐為隊(duì)伍相互挽手，右腳起步，向右前方走三步后左腳踢出，同時(shí)側(cè)身左腳踏一步，右腳又踢出，這樣跳到規(guī)定時(shí)段。

3、格姆搓：“格姆搓”即格姆女神慶典舞，步伐時(shí)而明快，時(shí)而粗獷豪放，手牽手的隊(duì)伍兩兩相對(duì)，面向右前方的人右手由上往下畫圈圈。同時(shí)右腳起步，向前走三步后，左腳踢出，然后先左腳后右腳向前走兩步后，左腳踢出，面向左前方的人左手劃圈，左腳起步。

4、紡麻舞：隨著音樂的節(jié)奏，隊(duì)伍兩兩相對(duì)，一人出左手一人出右手，食指相勾。面向左前方的人左腳起步，向前走三步后，右腳踢出，然后右腳原地踏兩步后再踢出；面向右前方者相反，整個(gè)舞步婉如優(yōu)美的紡麻動(dòng)作。

5、洗麻舞：雙手舉起又放在腰間，同時(shí)右腳踏一步，左腳跟上，右腳退一步，左腳跟著退，這樣反復(fù)如洗麻動(dòng)作。

6、傳情舞：傳情舞的基本步伐則隊(duì)伍左手叉腰，右手搭前一人右肩，右腳向前起步，左腳跟進(jìn)，然后后腳原地踏兩步。

7、克咱雜：其步伐為雙手叉腰，左腳起步，右腳跟進(jìn)一步，左腳再向前踢出。反復(fù)以上動(dòng)作三遍后，扭轉(zhuǎn)身又扭回來，腳下是左腳起步的五步，最后一步右腳踢出，然后又重復(fù)先前的動(dòng)作兩遍。

8、“阿什撒爾搓”舞和“臥曹甲莫母”：都是反映戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，擊潰敵人后的狂歡，多以熱烈狂歡粗獷豪放的形式展現(xiàn)。其基本的舞步按相應(yīng)的音樂有以下幾種形式：一種是隊(duì)伍相互挽手，右腳起步，向右前方前行三步后左腳踢出，然后左腳起步向左前方走三步后右腳踢出；另一種是隊(duì)伍兩相對(duì)，兩手相牽，跳時(shí)，牽著的手在面前對(duì)腳就舉起，在身后對(duì)腳就放下。腳步（以側(cè)向左面的人為例）為：右腳起步，向右前方走兩步后，右腳向左前方勾起，然后右腳落地退一步，左腳又向左后方勾起，勾起的腳就是與旁邊的人相對(duì)；再一種，就是與上一種相比較，只是勾腳時(shí)勾兩下。

【基本特征】

1、具有鮮明的原始舞蹈特征：甲搓舞以群體性的群眾表演為表現(xiàn)形式。參加跳舞的少則幾十上百人，多則千人以上，而舞蹈動(dòng)作則以操練式、模擬式為表現(xiàn)，原始舞蹈的特征十分顯著，藝術(shù)氣息和生活氣息非常濃厚。

2、舞、樂、歌緊密相伴：在跳甲搓舞時(shí)，不僅領(lǐng)舞者邊奏樂器邊引領(lǐng)舞群，而且在整個(gè)跳舞過程中，總是邊舞邊歌，歌聲吼聲不斷，使舞蹈始終處于激昂歡樂的狀態(tài)，并以其很強(qiáng)的感染力讓圍者觀者情不自禁地參與其中。

3、舞曲旋律優(yōu)美、變幻無窮，內(nèi)容豐富，舞步多姿多彩，內(nèi)涵豐厚，舞蹈連續(xù)不斷：甲搓舞曲不僅優(yōu)美，而且豐富多樣，并根據(jù)舞蹈內(nèi)容的不同而變幻無窮，舞步根據(jù)舞曲的不同和變化而變化花樣，時(shí)而明快，時(shí)而輕盈，或熱烈歡快，或粗獷豪放，多姿多彩的舞蹈一曲接著一曲，連續(xù)不斷。而舞蹈的內(nèi)容和相伴的歌曲歌詞又都反映的是遠(yuǎn)古的歷史、社會(huì)、生產(chǎn)、生活、走婚、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容，每一曲舞蹈和每一首歌都有其相應(yīng)的故事和軼聞典故，因而內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深厚。

4、甲搓舞作為摩梭人特有的原始舞蹈，融觀賞性、抒情性、形象性、動(dòng)態(tài)性、趣味性和參與性為一體，具有鮮明的民族特色、地方特色，同時(shí)又具有及時(shí)性和方便性，無需特定的環(huán)境和舞場(chǎng)，林間、草坪、空地、家庭院壩都是天然舞場(chǎng)。

【基本價(jià)值】

1、具有極高的遠(yuǎn)古舞蹈藝術(shù)審美價(jià)值

來自遠(yuǎn)古的摩梭氏族部落的原始視聽歌舞藝術(shù)甲搓舞，充分展現(xiàn)了摩梭人獨(dú)特的歌舞藝術(shù)和摩梭先民獨(dú)具智慧的創(chuàng)造力。舞蹈和相應(yīng)的歌詞里面還包含了許多傳說故事、軼聞典故，因而有著豐富獨(dú)特的文化內(nèi)涵和遠(yuǎn)古的文明信息。因此，它是中華民族文化寶庫(kù)里面的一朵異彩紛呈、獨(dú)具魅力的舞蹈藝術(shù)奇葩，有其杰出的藝術(shù)價(jià)值和極高的審美價(jià)值。

2、具有極高的研究?jī)r(jià)值

瀘沽湖摩梭原始甲搓舞見證了摩梭人古往今來的歷史，是人類原始舞蹈藝術(shù)的活化石，具有極高的研究?jī)r(jià)值。甲搓舞所保留的濃厚的原始文化藝術(shù)特色為我們研究民族舞蹈藝術(shù)的起源、產(chǎn)生和發(fā)展提供了極其寶貴的史料和鮮活的實(shí)例。通過甲搓舞所反映的摩梭先民的生產(chǎn)生活、原始宗教、狩獵、走婚和母系氏族文化等豐富的內(nèi)容和深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)及多姿多彩的藝術(shù)表達(dá)，為我們從另一個(gè)側(cè)面探索了解摩梭文化，研究人類社會(huì)發(fā)展史、人類文化學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等方面提供了珍貴而難得的史實(shí)。

3、具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值

摩梭人的原始甲搓舞同全球絕無僅有的摩梭人的走婚及其母系大家庭等原始風(fēng)情一樣是珍、稀、奇、特的旅游資源瑰寶。它的觀賞性、娛樂性、趣味性和參與性，讓每年前來瀘沽湖旅游的數(shù)十萬游客流連忘返。因此摩梭甲搓舞對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)旅游資源具有很高的價(jià)值。

4、對(duì)豐富群眾文化生活，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化交流具有重要的價(jià)值

千百年來，摩梭原始甲搓舞深深扎根于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和周圍地區(qū)，在弘揚(yáng)民族文化，豐富群眾文化生活方面產(chǎn)生了積極的作用和深遠(yuǎn)的影響。無論是節(jié)慶典禮、喜慶豐收，還是休閑娛樂、迎賓交友等等方面，甲搓舞在摩梭人和各民族間都普遍流行。甲搓舞作為一種原始的群體歌舞，在充分反映摩梭人的審美感情和增加相互交流的同時(shí)，為增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化交流等方面產(chǎn)生積極的影響。