串春珠
串春珠又名跳九州、走春潮、走線。源于遠(yuǎn)古時期祭祀始祖盤王“奏檔”，跳盤王活動中的“圍檔”、“串檔”，是從遠(yuǎn)古樂神舞發(fā)展起來的樂人舞蹈，是瑤族長鼓舞的姊妹篇，后來逐步演變成瑤山村寨歡度春節(jié)時跳的一個集體舞蹈。男女老少皆可參與，但最少12人以上。俗話說“一年之計在于春”，春天播下一粒種子，秋天要收獲一籮谷子。春天就像珠寶一樣值錢，抓住春天，串好“春珠”，秋天就會有個好的收成。
串春珠流傳于湖南江華瑤族自治縣所在的湘江、水口、碼市、貝江、未竹口、大圩、小圩、花江、務(wù)江、大錫等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及道縣洪塘營瑤族鄉(xiāng)等瑤族地區(qū)。2008年，串春珠被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。
舞蹈形式
串春珠開始之前要舉行祭拜盤王儀式，俗稱“開鑼”。祭拜盤王后，由主法師帶領(lǐng)鼓、鑼等打擊器樂手在廳堂內(nèi)，圍住四方桌跑2～4圈，此動作叫做“歸龍”。然后帶領(lǐng)隊伍到室外空坪上表演，其余的人拿彩旗、紅布條等物跟隨碎步小跑。由于人數(shù)多少不限，表演時間也就可長可短。舞時鼓響鑼鳴，持鈸者領(lǐng)舞，擊著大鈸圍繞舞場走圓圈，隨舞者在后依次而行，走成一個大圓圈。這時，鼓點鑼聲轉(zhuǎn)為咚咚叭，咚咚叭，領(lǐng)舞者引領(lǐng)大家慢步走之字形跳躍——“搓串珠繩”。搓呀搓，越搓越快，鼓點加急，大伙邊跳邊歡呼：“嗨！嗨！春珠，嗨！嗨！春珠�！贝穆暦怕龝r，舞步也由急轉(zhuǎn)緩，輕松舒展。領(lǐng)舞者引著大家東南西北四方覓“春珠”。隨著“口口口切，口口口哐”的打擊樂聲，手?jǐn)[腳跳一步一步地覓“春珠”。每角走跳一圓圈為一珠，最后還原一大圈則為一大春珠。接著“哐咚哐、哐咚哐”的鑼鼓聲起，領(lǐng)舞者引著大家串“春珠”，形成一個圓圈后再從中間穿過，這就是串珠，串了小珠串大珠，串完一個又串一個。
春珠串好后，將春珠一排排地擺開，舞蹈者分成兩組，相互穿插。擺了春珠堆春珠，又分成多組，每組一圈，在場上堆起來。還有“抬春珠”、“曬春珠”等，其造型動作多種多樣，有祭祀祖先的“拜盤王”；有祈求瑤胞東南西北大吉大利的“拜四方”；有再現(xiàn)瑤胞真實生活的“播種”、“插禾”；有模仿動物形象的“公雞啄米”、“公雞擺尾”、“鯉魚上灘”；有反映瑤胞知足常樂、安居樂業(yè)的“落地開花”；有體現(xiàn)瑤胞熱情好客的“穿五角梅花”；有體現(xiàn)瑤胞團(tuán)結(jié)奮斗的“狩獵”、“凝結(jié)”；有體現(xiàn)瑤族豐收的喜悅心情的“團(tuán)圓”等。舞蹈場面隆重、熱烈，體現(xiàn)了瑤族人民渴望豐收和獲得豐收的喜悅心情。
串春珠舞蹈道具主要有鼓、鑼、鈸、嗩吶、笙、竹梆、笛、銅鈴、朝牌、小鼓、小鑼、大鑼、碗鑼、小鈸、大鈸、小釵、彩旗、紅布條、樹枝等敲得響、揮得動的道具。
藝術(shù)特征
1.動作古樸粗獷，生活氣息濃厚�！按甏槔K”、“覓春珠”、“串春珠”、“抬春珠”、“曬春珠”、“播種”、“插禾”、“公雞啄米”“鯉魚上灘”、“落地開花”等動作都是現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，是瑤族人民生產(chǎn)生活中的藝術(shù)結(jié)晶。
2.民族特色鮮明，原生態(tài)價值高。有序的音樂，剛中帶柔的舞蹈動作，恰到好處地表達(dá)了表演者們對盤王祖先的虔誠、敬仰之情，同時展示了樸實爽朗和堅忍不拔的瑤族人民的性格特征。
3.器樂舞蹈相融，風(fēng)格獨特。舞隨樂動，樂舞合一，有機(jī)融合。舞蹈中的跳、蹲、穿、轉(zhuǎn)等動作隨打擊樂節(jié)奏的快慢、輕重變化而進(jìn)行，藝術(shù)形象呼之欲出，使整個場面跌宕起伏、熱烈隆重、多彩生輝。
從歷史學(xué)、民族學(xué)、瑤學(xué)、民族文化史等多種學(xué)科角度分析，江華瑤族原生態(tài)舞蹈《串春珠》都具有較高的研究價值。
盤財益·串春珠 湖南省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人 盤財益，男，瑤族，1928年10月生，江華瑤族自治縣湘江鄉(xiāng)田沖村人，江華瑤族原生態(tài)舞蹈《串春珠》第24代傳人。自幼跟隨師傅盤財佑學(xué)習(xí)瑤族民間舞蹈。特別精通原生態(tài)舞蹈《串春珠》技藝，每年的農(nóng)歷十二月二十四日開始到第二年的正月十五日，都帶領(lǐng)徒弟走村串寨，用舞蹈的方式跳吉祥、跳如意、跳五谷豐登等，以此來體現(xiàn)瑤族人民自尊、自愛、自強，營...... 詳細(xì)>>>
