合命毛南族男女青年正式訂婚前，男方父母會(huì)索要女方生辰八字，然后請(qǐng)算命先生看男女雙方命中八字是否相合，如果合命，方托媒提親。

新房鴛鴦床毛南族的新郎新娘沒(méi)有拜天地、洞房花燭夜的習(xí)慣。結(jié)婚當(dāng)天，新娘和伴娘住在一起。新房?jī)?nèi)不鋪雙人合床，而置兩張鴛鴦床。女的用藍(lán)色蚊帳、被單或印花睡具，男的用白色蚊帳、彩色印花床單被套，以示區(qū)別。舊時(shí)富有人家甚至修建鴛鴦房，中墻開(kāi)便門(mén)。

走媳婦路過(guò)去，毛南族的婚禮，新娘迎來(lái)了，只住一宿，不- ，次日與伴娘回娘家，過(guò)不落夫家生活，叫走媳婦路。不過(guò)現(xiàn)在戀愛(ài)結(jié)婚，多已改變。婚禮當(dāng)晚，新郎屋里屋外必形成對(duì)歌高潮。過(guò)去，婚禮第二天上午有開(kāi)被儀式，在廳堂由新郎母舅主持，當(dāng)親朋好友之面，請(qǐng)一子女雙全的姑嫂開(kāi)被，一面打開(kāi)一面唱歌，充滿了熱烈的氣氛，也表示預(yù)祝新人成家，生得貴子，同時(shí)展示新娘家陪嫁之豪華艷麗。

毛南族過(guò)去盛行早婚，兒子幾歲就由父母代為定婚�；槎Y有送典（媒人約雙方父母見(jiàn)面，送錢(qián)表態(tài)）、穿耳（訂親）、踩門(mén)、認(rèn)親等等程序，有些程序現(xiàn)已成為歷史。在結(jié)婚的時(shí)候，賓客到達(dá)，帶隊(duì)的人要先到主家屋檐下的一張安放有迎親神龕的桌子旁，賂神敬酒，然后才能進(jìn)屋。

毛南族的家庭一般是一夫一妻制家庭。過(guò)去的婚姻大都由父母包辦，有不落夫家和轉(zhuǎn)房等遺俗，寡婦再嫁也受到種種限制，現(xiàn)在已基本改變。

離婚毛南人視離婚為不光彩的事，小家庭只要能維持，一般都不離婚。但縱觀歷史，毛南人離婚的方式主要有三種：最初夫妻要離婚，由證人帶到村外坳口，當(dāng)面砍斷一根繩子為兩截，各持一段，然后背道而去，表示分道揚(yáng)鑣，即一了百了。爾后，由鄉(xiāng)老評(píng)理議準(zhǔn)，征求雙方父母、舅父同意，并辦一桌酒席請(qǐng)上述人作證，仲裁子女的撫養(yǎng)與財(cái)物的分配，立書(shū)為憑，然后分手。第三種，訴由司法處理，辦理離婚手續(xù)。

敬李廣將軍舊時(shí)，結(jié)婚之日，為避免來(lái)賓從村外帶鬼怪進(jìn)入本村，由師公作法，請(qǐng)李廣將軍神降臨，以驅(qū)邪氣。來(lái)賓不論喝茶還是飲酒，先灑一滴于地，表示敬重，而后才飲。

敬山伯英臺(tái)舊時(shí)，新娘進(jìn)夫家前，男家要舉行招魂儀式，敬梁山伯與祝英臺(tái)。男方備新郎、新娘帽子，交師公點(diǎn)香于帽上，畫(huà)符后，捆在一起，再交新郎挾于左掖帶入新房，放在被褥下。新娘入新房后，就坐在放帽子的被褥上，認(rèn)為如此，新娘就會(huì)早落夫家，住得安穩(wěn)，夫婦情好長(zhǎng)久。

踢竹橋紙屋舊時(shí)，婚前新娘算命，如命帶塌房子或命中生育遇險(xiǎn)，男方在成親之日，于家門(mén)外設(shè)一竹橋或紙屋，新娘來(lái)到，便將竹橋或紙屋踢翻。民間認(rèn)為，如此便可解災(zāi)，不致難產(chǎn)，男家房屋不會(huì)倒塌。新娘進(jìn)夫家時(shí)，不能踩踏門(mén)檻，以免夫家破財(cái)。

倒背蓑衣舊時(shí)，生育過(guò)的婦女，丈夫死后如另招人入贅，成婚當(dāng)天，入贅者要等到天黑才能從后門(mén)進(jìn)屋，其意是避免與前夫的亡靈相撞。進(jìn)屋時(shí)，嘴含一團(tuán)水瓜渣，意為不許說(shuō)話；而且，要倒背蓑衣，頭上撐一把黑傘，以遮頭擋身，不讓前夫亡靈看見(jiàn)。民間認(rèn)為，這樣生命才能安全。

祭解攔路舊時(shí)，凡男青年到結(jié)婚年齡后，多年或多次找不到配偶，被認(rèn)為有兇神攔路。要成全婚事，請(qǐng)來(lái)師公祭解。屆時(shí)，男青年回避，用雞三只和酒肉，在他的臥室門(mén)邊設(shè)供桌，師公念經(jīng)：東方張師路，南方鄧師路，西方歐文主，北方李媒人，中宮婚姻行嫁攔路兇神、攔路小娘……爾后，用一根細(xì)小黑線，把兩扇房門(mén)栓起來(lái)。事后男青年進(jìn)臥室，房門(mén)打開(kāi)黑線斷，意為兇神不能再攔路了，一年左右即可找到配偶成家。

初生孩子的祭祀和禮儀在臨產(chǎn)期里第一件事是燒臨盆水。臨盆水不是一氣舀夠一盆，而要分作兩個(gè)程式。第一個(gè)程序，先把鍋頭燒紅，再向鍋里滴水，連滴三滴，水滴在鍋里發(fā)出沙、沙、沙的響聲，待它蒸發(fā)干了，才進(jìn)入第二程序，即用大瓢舀水進(jìn)鍋。老人說(shuō)：這樣做以后小孩子才少屙尿。出生的小孩是男孩，在臨盆水里投下一支筆，意在祝愿孩子將來(lái)讀書(shū)聰明；如果是女孩，就向盆里投放一種表示婦女手藝精湛的物品，祝愿女孩將來(lái)心靈手巧。僅從這點(diǎn)，可看出毛南族對(duì)求知學(xué)藝有很迫切的民族心理。若生下男嬰，要用父親的衣服包，是女?huà)刖陀媚赣H的衣服包。老人說(shuō)：這樣做，將來(lái)孩子才作風(fēng)正派不輕浮。這又說(shuō)明毛南族向來(lái)重視生活作風(fēng)上的明禮檢點(diǎn)，是一個(gè)文明向上的民族。

三早過(guò)去，毛南族在小孩出生的第三天上午，都為其辦三早小生日。家里蒸五色糯米飯、煮雞蛋、宰殺雞鴨等，供奉祖宗，感謝祖宗神靈保佑，祝愿小孩健康成長(zhǎng)。并給親戚鄰居各家送去一團(tuán)五色飯，喻示本家已生小孩，望共同祝愿。吃飯時(shí)，婦女會(huì)咬開(kāi)雞腿筒骨，沾一點(diǎn)點(diǎn)骨髓抹在小孩嘴唇上，讓其0 食，也嚼碎一丁點(diǎn)五色飯讓其0 食，意在讓小孩適應(yīng)油食雜糧，今后口感好，飯量好，快長(zhǎng)快大。

肥固幾肥固幾也叫肥凹悶，都是毛南語(yǔ)，即為滿月或滿幾月的小孩辦喜慶酒，與漢族的辦滿月酒相同。但毛南族的肥固幾不一定是在孩子滿月時(shí)即舉辦，多在孩子滿五、六個(gè)月時(shí)舉辦，也有在孩子滿一周歲時(shí)舉辦，但很少在過(guò)一周歲后舉辦。辦喜慶酒時(shí)，婆家姨娘等都會(huì)裝上半筐大米，并在其上布背帶、襁褓、毛巾被、三角粽、紅雞蛋等，大挑小挑地前來(lái)祝賀，其它親朋好友也會(huì)帶些禮品來(lái)看望祝賀。這一喜慶活動(dòng)也是毛南族婚俗中比較大的一個(gè)喜宴。

送葬人死實(shí)行土葬，請(qǐng)道公念經(jīng)送葬。

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