信俗又稱“俗信”，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。

在中國(guó)民間，關(guān)公與孔子并稱，被尊為“武圣人”。關(guān)公廟祭祀是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響波及海外，至今承沿不絕。

關(guān)公信仰隨歷史的發(fā)展而逐漸形成相對(duì)固定的模式。東漢至五代時(shí)參照古社稷和孔子祭儀奉祀，北宋行太牢禮祀的祭典，明代洪武年間增加了“迎神”、“娛神”、“送神”等內(nèi)容，清代康熙帝欽定關(guān)公誕祭日為五月十三日，在洛陽(yáng)關(guān)林舉行的祭祀儀式由視牲、陳設(shè)、盥洗、初獻(xiàn)、拜四方、謁拜、終獻(xiàn)、圓墓等環(huán)節(jié)組成，由洛陽(yáng)縣令主持。

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)是關(guān)公故里，圍繞關(guān)公形成的關(guān)公祖廟信俗內(nèi)涵極其豐富。解州關(guān)帝祖廟是全國(guó)最大的關(guān)廟，它敕建于隋代開皇九年（589），前朝后寢，在國(guó)內(nèi)外數(shù)以萬(wàn)計(jì)的關(guān)帝廟中規(guī)格最高。這里自古以來(lái)都要在每年的農(nóng)歷六月二十四關(guān)帝生辰、四月初八及九月初九舉行廟會(huì)，久之形成習(xí)俗，一直沿襲下來(lái)。

河南洛陽(yáng)的關(guān)林是我國(guó)唯一冢、廟、林三祀合一的古代建筑群，至今已有千余年歷史。它因葬有關(guān)羽首級(jí)而形成廟祀，明代萬(wàn)歷二十年（1592）在漢代關(guān)廟的原址上形成今天廟會(huì)的基本規(guī)模。關(guān)林廟會(huì)于每年春、誕、秋三祭日即正月十三、五月十三、九月十三舉行，祭祀儀式匯集了獅舞、鼓舞、武術(shù)、雜技、面塑、海神、高蹺曲子等洛陽(yáng)地方民間藝術(shù)，同各種信俗傳說(shuō)融為一體。

關(guān)公信俗的核心內(nèi)容是信義為本、忠誠(chéng)為貴的傳統(tǒng)觀念，這一思想得到海內(nèi)外華人的廣泛認(rèn)同，成為華人世界價(jià)值觀的重要內(nèi)容。目前關(guān)公信俗活動(dòng)中的面塑、宮廷樂、海神、高蹺曲子等形式知者極少，已面臨失傳的危險(xiǎn)，急需搶救保護(hù)。