赫哲族傳統(tǒng)婚禮強調(diào)敬奉神靈，學(xué)會祖宗定下的規(guī)矩�；槎Y儀式在太陽升起時開始，新郎乘彩船(冬坐彩橇)迎娶新娘�；啬蟹郊医话萏斓兀�叩拜祖先，一老者手持蘆葦杖點指新婚夫婦授以戒語，唱祝福歌。禮畢，新人上炕吃餃子后“做�！�，婚宴散去。新娘下炕，向公婆三叩首，女父向男方家各尊長敬酒離去。赫哲族傳統(tǒng)婚俗信奉天地神靈、崇拜先人、遵從禮法的樸素民風極具有漁獵文化特色。

赫哲族婚俗的主要形式為聘娶，但一般不以門當戶對為主要條件，而是看重勞動技能。在長期的生活中，赫哲族形成了具有民族特色的婚俗。赫哲族婚俗，從英雄史詩時代到近現(xiàn)代，雖然描寫濃淡不一，但卻從未脫離開神靈意識和孝道禮節(jié)這條主線。就婚禮的形式看，它與赫哲族傳統(tǒng)漁獵生產(chǎn)經(jīng)濟有著緊密的聯(lián)系，如用捕魚的船只搭成彩船迎親，用運載獵物的“托日乞”（狗爬犁）搭成彩橇結(jié)親等。赫哲族婚俗包含提親、過小禮、過大禮等儀式，它與赫哲族的民間音樂、歌舞藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、手工技藝以及社會信仰、倫理道德和人文觀念等融為一體，具有北方民族民俗特色和生活情趣。

赫哲族是個歷史悠久的民族，其漁獵文化的歷史可追溯到六千至七千年前的紅山文化和新開流文化時期。歷史以來，赫哲族曾一直信奉萬物有靈，崇拜自然，崇拜祖先，遵循天人合一的自然法則。他們講究法度，尊崇禮儀，故而在他們的生產(chǎn)生活中，形成有許多的禁忌和許多要求人們奉行的禮節(jié)。這就為赫哲族的傳統(tǒng)婚俗儀式的形成奠定了民俗文化基礎(chǔ)。就赫哲族傳統(tǒng)婚俗而言，它首先強調(diào)的是要懂得敬奉神靈，要學(xué)會和遵循祖宗定下的各種規(guī)矩。

總體來說，赫哲族婚俗的發(fā)展經(jīng)歷了從簡單到繁瑣，再由繁瑣到簡單的過程。

早年的赫哲族的婚姻禮儀比較簡單。據(jù)曹廷杰編著的《西伯利亞東偏紀要》記載：“聘娶，男攜酒壺入女家。先飲，后議銀兩數(shù)目，上者以綢緞羔皮代，次以布。女與父母俱允，即同宿一夕，再約期送女，不親迎。時有同妝婦女三四俱乘船至門前，步行入戶，女即執(zhí)酒敬客，客以布為禮，亦敬翁姑兄嫂。陪嫁用樺皮為筐笛木杓�！�

中國解放以前，赫哲族婚俗受到了滿漢文化的影響，儀式日漸繁瑣，一場婚禮要經(jīng)過擇偶、訂婚、過禮娶親等儀式，但這種繁瑣、約定俗成的婚規(guī)也是因地而大同小異的，以揭蓋頭為例，街津口的赫哲族人是用秤桿去挑甩在前房檐上；八岔的赫哲族人是用一根棍挑起扔在房門屋頂上；四排的赫哲族人則是用馬鞭子將紅布挑起。

中國解放后，婚姻制度發(fā)生了變化，即由包辦婚姻、買賣婚姻變?yōu)樽杂苫橐觥Ｊ苌鐣�新風俗的影響，赫哲族婚俗也發(fā)生了較大的變化，比較突出的是男女婚姻得到了自由，其結(jié)婚儀式也有所改變，大部分赫哲族人選擇在學(xué)校教室或其他公共場所采取新的結(jié)婚儀式舉辦婚禮，免去了舊社會結(jié)婚儀式中的陳規(guī)舊習(xí)。

2014年11月11日，婚俗（赫哲族婚俗）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅹ-139。