佳木斯市十大民俗文化
1、赫哲族婚俗
赫哲族的婚姻，基本上實行一夫一妻氏族外婚制，過去也有少數(shù)人是一夫多妻。按傳統(tǒng)習(xí)慣，赫哲人往往是通過摔跤比賽、滑雪射箭、設(shè)伏弩、捕魚、狩獵等活動挑選其中的佼佼者為女婿。擇偶標(biāo)準 清末，婚姻形式為聘娶。這是由于受滿、漢族的影響，但雙方父母為子女選擇配偶的標(biāo)準，并不以門當(dāng)戶對為主要條件，而是看重勞動好。要求男方是捕魚、打獵能手�；虺钥救鈺r，小伙子能一刀削成一個“說能”（烤肉杈）。也有比武選婿的。男的要求女方聰明賢慧，手藝好，是勞動能手，長相不是選媳的主要標(biāo)準�；槎Y 訂婚后，新郎穿袍，在袍上披紅掛綠。新娘穿紅襖、紅褲、辮子由單辮改梳雙辮，挽抓髻盤在腦后，頭上戴花，然后用紅布蓋頭。赫哲人的婚禮熱列莊重，大多在黎明舉行。迎親時，新娘由兄嫂或姐夫抱上搭著彩棚的雪橇或彩車。出門時，新娘要哭泣，表示對娘家的惜……[詳細]
由于特殊的生產(chǎn)生活方式和特定的自然生存環(huán)境，赫哲族人早年的衣服、被褥多用魚皮和獸皮縫制，但因人們的居住區(qū)域不同，所用的原料也有所區(qū)別。赫哲族：分布在黑龍江省的三江流域，那里山林密布，江河縱橫，野生動植物資源豐富。漁獵生活給赫哲族人服飾打上特別印記，他們早年的服裝的主要原料是魚、獸皮。赫哲族形成了以獸皮、魚皮制作服裝的傳統(tǒng)。赫哲族的魚皮服飾文化是世所罕見的，熟制魚皮，制作魚皮線的技術(shù)已經(jīng)發(fā)展得非常成熟，制作出來的魚皮服飾具有防水、抗?jié)�、輕便、耐磨等諸多特性。魚皮衣飾，多是婦女穿用。赫哲族婦女穿著的上衣樣式，相似于滿族人的旗袍，襟長過膝，腰身窄，下身肥大，袖肥而短，只有領(lǐng)窩沒有衣領(lǐng)。領(lǐng)邊、袖口、衣邊都飾有染上各種顏色的皮條云紋和動物花樣，有的還在衣下擺縫上海貝殼、銅鈴或纓絡(luò)珠、疏繡穗之類的裝飾品……[詳細]
3、赫哲族烏日貢大會 
烏日貢大會是赫哲族人一個新生的節(jié)日，誕生于1985年�！盀跞肇暋币馑紴閵蕵坊蛭捏w大會，每兩年舉行一次，一般在農(nóng)歷五、六月間舉行，歷時三天。節(jié)日的內(nèi)容豐富多采，除了各種民族體育競技活動，還有最熱鬧的群眾性的聚餐宴飲活動。赫哲族烏日貢大會一般都進行魚神舞、赫哲族酒歌，魚叉舞、依瑪坎、嫁氣闊、薩滿舞等一個個富有濃郁民族特色的文藝節(jié)目表演。烏日貢大會上，赫哲族的民間說唱文學(xué)伊瑪堪最受群眾喜愛�！耙连斂啊笔呛照茏蹇趥鞯臄⑹麻L詩，現(xiàn)有50多部典籍，被譽為北部亞洲原始語言藝術(shù)的活化石。它講唱部落戰(zhàn)爭、民族興衰、維護民族尊嚴和疆域完整的英雄故事，贊頌純真的愛情，還講述薩滿求神及風(fēng)俗民情，有時一唱就連續(xù)好幾天�！盀跞肇暋睘楹照苷Z“喜慶吉日”或“吉祥歡樂”之意。烏日貢大會的產(chǎn)生有著長期的歷史積淀。從淵源上追溯，……[詳細]
赫哲族傳統(tǒng)婚禮強調(diào)敬奉神靈，學(xué)會祖宗定下的規(guī)矩�；槎Y儀式在太陽升起時開始，新郎乘彩船(冬坐彩橇)迎娶新娘�；啬蟹郊医话萏斓�，叩拜祖先，一老者手持蘆葦杖點指新婚夫婦授以戒語，唱祝福歌。禮畢，新人上炕吃餃子后“做�！�，婚宴散去。新娘下炕，向公婆三叩首，女父向男方家各尊長敬酒離去。赫哲族傳統(tǒng)婚俗信奉天地神靈、崇拜先人、遵從禮法的樸素民風(fēng)極具有漁獵文化特色。赫哲族婚俗的主要形式為聘娶，但一般不以門當(dāng)戶對為主要條件，而是看重勞動技能。在長期的生活中，赫哲族形成了具有民族特色的婚俗。赫哲族婚俗，從英雄史詩時代到近現(xiàn)代，雖然描寫濃淡不一，但卻從未脫離開神靈意識和孝道禮節(jié)這條主線。就婚禮的形式看，它與赫哲族傳統(tǒng)漁獵生產(chǎn)經(jīng)濟有著緊密的聯(lián)系，如用捕魚的船只搭成彩船迎親，用運載獵物的“托日乞”（狗爬犁）搭成彩橇結(jié)……[詳細]
5、敖其嫁令闊
項目批次：省級第2批擴展項目保護單位：佳木斯市郊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心代表性傳承人：尤忠美赫哲族嫁令闊是赫哲族民歌的一種，包含情歌、敘事歌、生活歌等，以情歌居多，現(xiàn)流傳于佳木斯市郊區(qū)敖其鎮(zhèn)敖其村、同江等赫哲人聚居地。曲調(diào)固定，明朗輕快，悅耳輕柔，婉轉(zhuǎn)流暢。男女分腔，互不混唱。多為獨唱，偶有對唱，曲式多為單樂段結(jié)構(gòu)，節(jié)拍節(jié)奏規(guī)整，常用五聲音階，徵、宮、羽調(diào)式，很少用變化音�！�[詳細]
6、赫哲族剪紙
赫哲族剪紙項目批次：省級第2批項目保護單位：佳木斯市民間藝術(shù)家協(xié)會代表性傳承人：蔣麗萍呂一丁赫哲族剪紙屬薩滿教傳統(tǒng)造型藝術(shù)范疇之一，注重民族精神層面的表現(xiàn)，具有宗教性、符號性、實用性和審美性等特質(zhì)，反映出遠古時代赫哲族先民文化歷史淵源。剪紙內(nèi)容包括天體、生物、生殖、靈魂崇拜，薩滿諸神祗的象征，祈禳、治病、追魂法圖，儀式圖等5個部分。……[詳細]
7、魚皮工藝畫
魚皮工藝畫通過傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的手法研制出，更符合大眾人群的工藝產(chǎn)品。為企業(yè)、賓館、會議室、家居裝飾、辦公室和親朋好友互相贈送的最佳禮品。野生魚皮具有天然特有的魚鱗花紋，有種自然的美，順其自然紋理制作，畫面和諧，色彩斑斕、華貴大方，可充分體現(xiàn)出野生魚皮的天然圖案和時尚美感，其風(fēng)格古樸粗獷，且有立體感和動感心靈�！昂照苋恕彼匾匀瓰榧�，漁獵為主，魚在他們的生活中占有非常重要的地位，在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)，其中最具有代表性的就是魚皮貼畫等魚皮飾品。……[詳細]
8、魚皮畫制作技藝
魚皮畫制作技藝項目批次：省級第4批項目保護單位：黑龍江龍廣之聲文化傳播有限責(zé)任公司代表性傳承人：張林魚皮畫制作技藝是赫哲族獨有的傳統(tǒng)手工技藝，是赫哲族魚皮藝術(shù)的重要組成部分。由魚皮服飾、魚皮圖騰圖案發(fā)展而來，衍變出雕鏤、拼貼、縫制等藝術(shù)形式。其在保持民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收漢族圖案藝術(shù)的精華，不斷創(chuàng)新，極富民族特色。現(xiàn)有的魚皮畫種類豐富多彩，造型各異，內(nèi)容上多是表現(xiàn)赫哲族傳統(tǒng)的日常生活畫面，也有一部分是表現(xiàn)赫哲族的宗教信仰�！�[詳細]
赫哲族傳統(tǒng)漁具制作技藝項目批次：省級第4批項目保護單位：撫遠縣文化館代表性傳承人：崔長城赫哲族傳統(tǒng)漁具為撅達鉤和鈴鐺網(wǎng)，是黑龍江、烏蘇里江流域獨有的冬季垂釣捕魚工具。撅達鉤采用魚形釣具，利用魚類生活習(xí)性而進行的垂釣方式。主要捕獲狗魚、鯰魚、細鱗和哲羅等。鈴鐺網(wǎng)呈葫蘆狀，它是用一根木桿拴在網(wǎng)口上，放網(wǎng)于頂水流中，魚入網(wǎng)內(nèi)撞在網(wǎng)口附設(shè)的網(wǎng)線，網(wǎng)線上端系的鈴鐺就會叮當(dāng)作響，捕魚者即可收網(wǎng)取魚。鈴鐺網(wǎng)捕魚經(jīng)過不斷發(fā)展，捕魚工藝得到了很大改善。在當(dāng)?shù)卣蜐O業(yè)部門的重視和保護下，撫遠至今仍有這種傳統(tǒng)的冬季捕魚生產(chǎn)活動。……[詳細]
10、魚皮鏤刻粘貼畫
魚皮鏤刻粘貼畫項目批次：省級第1批項目保護單位：佳木斯市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：劉升尤延文魚皮鏤刻粘貼畫是赫哲族特有的傳統(tǒng)手工技藝。所用魚皮原料與傳統(tǒng)魚皮制品相仿，經(jīng)過多道手工工序才能獲得。粘貼畫用剪刀、刻刀、膠水和模具等對魚皮進行粘貼和鏤刻，突出魚皮的質(zhì)感和天然色彩。從內(nèi)容上多是表現(xiàn)赫哲族人傳統(tǒng)的日常生活畫面，也有一部分是表現(xiàn)赫哲族人的宗教信仰。作品種類豐富多彩，造型各異。經(jīng)過當(dāng)代藝術(shù)工作者的加工，已經(jīng)具有了全新的藝術(shù)形式和更加豐富的文化內(nèi)涵�！�[詳細]