同江民俗文化介紹
 | 魚皮制品以北方冷水魚的魚皮為原料，冷水魚皮質(zhì)有一定的厚度和韌性，比較耐磨，便于在生產(chǎn)生活中使用。魚皮文化是北緯45度以上區(qū)域內(nèi)存在的特色文化。雖然歷史上眾多民族都曾有過魚皮文化，但從清代至今只有黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)的赫哲族將之傳承沿襲下來。赫哲族長期以漁獵為生，他們捕魚、食魚、用魚皮蓋房、造舟、制衣，在歷史上以“魚皮部落”為世所知。傳統(tǒng)的魚皮技藝包括一整套復(fù)雜的加工過程，分為剝皮、干燥、熟軟、拼……[詳細] |
| 赫哲族天鵝舞項目批次：省級第2批項目保護單位：同江市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：吳玉梅齊艷華天鵝舞赫哲族語謂“胡莎德克得依尼”，是赫哲族最有影響的民間舞之一。舞蹈者模仿天鵝雙腿交叉半蹲，雙臂伸向兩側(cè)上下緩緩煽動，雙腳向前緩動，猶如天鵝在水中自由蕩漾；速度漸漸變快，雙腿立起向后交錯跳動，兩臂向上飛舞，似天鵝相互追逐嬉戲。伴隨表演，時而模擬天鵝叫聲。赫哲族天鵝舞形象地展示出赫哲族人純樸善良的品格。……[詳細] |
| 魚皮畫制作技藝項目批次：省級第4批項目保護單位：黑龍江龍廣之聲文化傳播有限責任公司代表性傳承人：張林魚皮畫制作技藝是赫哲族獨有的傳統(tǒng)手工技藝，是赫哲族魚皮藝術(shù)的重要組成部分。由魚皮服飾、魚皮圖騰圖案發(fā)展而來，衍變出雕鏤、拼貼、縫制等藝術(shù)形式。其在保持民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收漢族圖案藝術(shù)的精華，不斷創(chuàng)新，極富民族特色�，F(xiàn)有的魚皮畫種類豐富多彩，造型各異，內(nèi)容上多是表現(xiàn)赫哲族傳統(tǒng)的日常生活畫面，也有一部……[詳細] |
| 魚骨工藝項目批次：省級第2批項目保護單位：同江市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：孫玉林徐榮璘魚骨工藝是赫哲族老漁民孫有財在赫哲族傳統(tǒng)樺皮、木雕工藝基礎(chǔ)上開掘而成的，用料為天然魚骨，作品多取材于赫哲族歷史傳說，構(gòu)思巧妙，造型精美，顯現(xiàn)出赫哲族傳統(tǒng)文化的特有風(fēng)格。主要作品有《捕獵》、《花鳥頌》、《仙鶴起舞》、《神斧》等。1995年，赫哲族魚骨工藝被國家文化部認定為“中華一絕”�！�[詳細] |
 | 赫哲族傳統(tǒng)婚禮強調(diào)敬奉神靈，學(xué)會祖宗定下的規(guī)矩。婚禮儀式在太陽升起時開始，新郎乘彩船(冬坐彩橇)迎娶新娘。回男方家交拜天地，叩拜祖先，一老者手持蘆葦杖點指新婚夫婦授以戒語，唱祝福歌。禮畢，新人上炕吃餃子后“做�！�，婚宴散去。新娘下炕，向公婆三叩首，女父向男方家各尊長敬酒離去。赫哲族傳統(tǒng)婚俗信奉天地神靈、崇拜先人、遵從禮法的樸素民風(fēng)極具有漁獵文化特色。赫哲族婚俗的主要形式為聘娶，但一般不以門當戶對為……[詳細] |
 | 烏日貢大會是赫哲族人一個新生的節(jié)日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農(nóng)歷五、六月間舉行，歷時三天。節(jié)日的內(nèi)容豐富多采，除了各種民族體育競技活動，還有最熱鬧的群眾性的聚餐宴飲活動。赫哲族烏日貢大會一般都進行魚神舞、赫哲族酒歌，魚叉舞、依瑪坎、嫁氣闊、薩滿舞等一個個富有濃郁民族特色的文藝節(jié)目表演。烏日貢大會上，赫哲族的民間說唱文學(xué)伊瑪堪最受群眾喜愛�！耙连斂啊笔恰�[詳細] |
 | 赫哲族的婚姻，基本上實行一夫一妻氏族外婚制，過去也有少數(shù)人是一夫多妻。按傳統(tǒng)習(xí)慣，赫哲人往往是通過摔跤比賽、滑雪射箭、設(shè)伏弩、捕魚、狩獵等活動挑選其中的佼佼者為女婿。擇偶標準 清末，婚姻形式為聘娶。這是由于受滿、漢族的影響，但雙方父母為子女選擇配偶的標準，并不以門當戶對為主要條件，而是看重勞動好。要求男方是捕魚、打獵能手�；虺钥救鈺r，小伙子能一刀削成一個“說能”（烤肉杈）。也有比武選婿的。男的要求……[詳細] |
 | 由于特殊的生產(chǎn)生活方式和特定的自然生存環(huán)境，赫哲族人早年的衣服、被褥多用魚皮和獸皮縫制，但因人們的居住區(qū)域不同，所用的原料也有所區(qū)別。赫哲族：分布在黑龍江省的三江流域，那里山林密布，江河縱橫，野生動植物資源豐富。漁獵生活給赫哲族人服飾打上特別印記，他們早年的服裝的主要原料是魚、獸皮。赫哲族形成了以獸皮、魚皮制作服裝的傳統(tǒng)。赫哲族的魚皮服飾文化是世所罕見的，熟制魚皮，制作魚皮線的技術(shù)已經(jīng)發(fā)展得非常成……[詳細] |