吉林烏拉陳漢軍單鼓舞蹈，是烏拉陳漢軍常氏、張氏家族在以祭祖為大宗的家族祭祀活動中的舞蹈。常氏家族稱其為“花鼓”，張氏稱之為“太平鼓”。漢軍旗香祭禮的歷史淵源較為復(fù)雜，總體上說源于漢族，其發(fā)端可追溯到唐太宗東征高句麗時期，是東北漢族燒香祭祀亡故沙場祖先，將其魂魄召回家鄉(xiāng)故園的經(jīng)典樣本。隨著陳漢軍旗人的滿族化，其燒香祭祀開始受到滿族薩滿祭祖習(xí)俗影響，逐漸以戴神帽、擺腰鈴、跳單鼓舞的方式進(jìn)行了。祭祖場地從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，有了動物神崇拜，服飾、音樂皆趨近滿族;神歌雖然完全用漢語詠唱，其韻調(diào)哀婉悲凄卻同薩滿神歌如出一轍;而在舞姿上，陳漢軍旗祭祖一改過去的民間藝術(shù)表演特點，與滿族薩滿跳神的舞姿基本一致，變成了一種神化形象的體現(xiàn)。自此，陳漢軍旗香祭祀禮開始與東北當(dāng)?shù)孛裣慵漓攵Y涇渭分明，自成一體。

烏拉陳漢軍單鼓表演技巧豐富，如單平鼓、雙平鼓、單頂鼓、雙頂鼓、單掛鼓、雙掛鼓，單腕心鼓、雙腕心鼓、鳳凰單展翅、左右抹脖鼓、蘇同背劍(秦瓊背锏)、馬后稍、鯉魚跳龍門、上花鼓舞、中花鼓舞、下花鼓舞，有獨特的風(fēng)韻，引人入勝;腰鈴舞是以腳步的舞動帶動腰部擺動32個腰鈴，發(fā)出節(jié)奏鮮明、清脆悅耳的嘩嘩撞擊聲，同時配合明快的鼓點、颯爽沉穩(wěn)的舞步。腰鈴舞的舞步是連續(xù)變化的，出左腳走丁字步，有丁字步的蹉步;走圓環(huán)形的回旋步，每前進(jìn)三小步便后退一步，或在原地踏步。烏拉陳漢軍單鼓舞是正宗的原生態(tài)舞蹈，是發(fā)展、創(chuàng)作東北民間舞蹈的根基之一，具有較高的文化藝術(shù)價值。

如果說漢軍旗香祭祖習(xí)俗的歷史淵源是滿漢文化的融合，那么旗香里最重要的單鼓舞則表達(dá)著漢軍旗人深埋于心的一種落寞傷感。當(dāng)年，身為奴仆的祖先們?nèi)绾螒?zhàn)戰(zhàn)兢兢地活在滿人的跋扈和漢人的蔑視中，如何用拋頭顱灑熱血的九死一生為子孫拼得一份傳世的榮光，如何戰(zhàn)勝內(nèi)在的心魔背離祖宗改漢人為旗人……種種無法言說的苦與痛也只能寄托在祭祀時的單鼓舞中。男人流血不流淚，唯有鏗鏘的鼓點猶如通通的心跳，證明自己還勇敢地存在于這天地之間。

信息來源：吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心