西路梆子是現(xiàn)在的河北梆子的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開來。唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善于表現(xiàn)悲腔，明顯具有山陜梆子向直隸梆子過渡的特征。清道光后期，定名“西路梆子”，與山東同樣由山陜梆子演變而成的東路梆子并稱。

西路梆子傳統(tǒng)劇目多表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，且大多來源于當(dāng)?shù)氐膫髡f及故事。演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。唱腔高亢、激昂，表演粗獷，念白多用海興一帶方言土語，主弦伴奏與當(dāng)今河北梆子伴奏指法明顯不同，唱詞的語言結(jié)構(gòu)比較靈活，句式不拘一格，口語化成分較重。武戲要求演員有極高的武術(shù)功底。如著名武生張三創(chuàng)編的傳統(tǒng)劇目《張三打拳》、《張三跑馬》等廣泛流傳于河北、京津一帶�！蹲甙恕�、《耍軸棍》、《吊小辮》、《抖帽翅》、《仙人脫衣》等高難動作均始創(chuàng)于西路梆子，目前在各大劇種中仍然流行。旦角的青衣、花旦等行當(dāng)?shù)谋硌菀勃?dú)具特色，后來對京劇的表演也產(chǎn)生了很大影響。

西路梆子深受冀魯邊區(qū)一帶群眾喜愛。曾在京、津、滬、魯、冀等地廣泛傳播并盛行一時(shí)。清代末期進(jìn)入宮廷，深受帝王及王公重臣推崇。它是今河北梆子的雛形，同時(shí)也為京劇等戲曲藝術(shù)提供了豐富的營養(yǎng)。挖掘、整理、研究、傳承西路梆子，對于海興以及冀魯邊區(qū)一帶的民間戲曲、民間音樂發(fā)展史研究，尤其對我國重要?jiǎng)》N河北梆子淵源的研究有著極其重要的價(jià)值。

西路梆子這一傳統(tǒng)的民間戲劇形式，自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來，隨著一些老藝人的不斷故去而面臨失傳的危險(xiǎn)，已瀕于滅絕。目前，只有極少數(shù)民間藝人能夠演唱、伴奏。且僅有的幾個(gè)傳承人年事已高，后繼乏人。珍稀劇本急需加緊挖掘、整理，并進(jìn)行搶救性編演。西路梆子演出團(tuán)體隊(duì)伍急需組建并狀大。近年來，海興縣戲劇史調(diào)研組經(jīng)調(diào)查、考證，掌握了許多的文史、口碑資料，搜集到大量相關(guān)實(shí)物，其中包括清末至民國期間的手抄劇本四十余件。進(jìn)一步挖掘、整理、保護(hù)西路梆子，是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

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