牡丹、芍藥是天上主管花界的仙子，為追求純潔、忠誠(chéng)的愛(ài)情，不畏-、不懼天條，亦要堅(jiān)守忠貞的愛(ài)情，最后幻化成花的故事，在國(guó)內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，它以成花成對(duì)的美好故事，抒發(fā)了人們對(duì)愛(ài)情的追求與頌揚(yáng)，宣揚(yáng)純潔、忠誠(chéng)的愛(ài)情主題。

幾千年來(lái)，除有史志、碑刻記載外，異姓無(wú)師的傳承，是此類(lèi)民間故事一大特點(diǎn)�；ㄉ窕没苫ǖ膫髡f(shuō)及祭祀儀式的主要內(nèi)容是每年谷雨節(jié)觀瞻祭祀漢牡丹，青年男女拜祀花神，保佑倆人的愛(ài)情忠貞不諭；老年人拜祀花神，保佑自己身體健康到老。民間文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物相融合，即表達(dá)了忠君愛(ài)國(guó)的純樸思想理念，又保護(hù)了現(xiàn)實(shí)生活中寄托人們美好愿望的牡丹花。北郝村牡丹先以神花印入人們的心底，再漸由神話演化成護(hù)佑漢天子劉秀的漢牡丹，是人們思想境界由虛無(wú)變真實(shí)的升華，是人們?yōu)楦靡劳谢蕶?quán)勢(shì)力，保護(hù)心儀的自然名花的絕佳妙法，亦是皇家為弘揚(yáng)忠君愛(ài)國(guó)思想的絕佳依托物。這種由帝王保護(hù)花卉，由花卉弘揚(yáng)帝王的獨(dú)特形式，在我國(guó)實(shí)屬獨(dú)一無(wú)二。歷朝歷代的文人墨客，以及現(xiàn)在的全國(guó)人大副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通、天津南開(kāi)大學(xué)教授副校長(zhǎng)王峰山等在谷雨節(jié)觀瞻祭拜漢牡丹的盛況后，均熱情題詩(shī)。費(fèi)老題詩(shī)曰，漢代重氣質(zhì)，牡丹有正色，雍容見(jiàn)神姿，有幸伴君側(cè)；王老題碑“牡丹神”。強(qiáng)大而堅(jiān)實(shí)的生命力，使民間文學(xué)與自然花卉永恒不衰。

漢牡丹民間文學(xué)不僅以口頭形式活在人們心中，人們似更能以現(xiàn)實(shí)中的襯托物來(lái)驗(yàn)證口頭傳說(shuō)的真實(shí)，二者相得益彰。歷史上能夠流行不衰的口頭民間文學(xué)，都是有襯托物的，有神人，有名將，有功臣，有抒發(fā)人的胸臆的貞婦烈女，有名山大川，這樣才能流傳久遠(yuǎn)。

信息來(lái)源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心