木鼓舞，佤語稱“各老代刻落”，是廣泛流傳于思茅市西盟佤族自治縣佤族村寨的民間舞蹈，它與佤族拉木鼓的民俗活動密切相關(guān)。歷史上，佤族把木鼓視為通天神器和山寨的保護神，也是佤族部落出征決戰(zhàn)、召集成員、舉行祭祀活動必不可少的器物。

在長期歷史進程中，佤族形成了與木鼓有關(guān)的舞蹈，并根據(jù)形式與場地不同，分為拉木鼓舞、跳木鼓舞、祭木鼓舞等。鼓點有多套，敲法也有多種。擊鼓者均為男性，每只木鼓由2~4人合敲，男女老少圍著木鼓載歌載舞，半蹲半俯、送胯轉(zhuǎn)身，時而抬起右腿成“三道彎”伸縮三次，時而抬起左腿，揮舞木槌自轉(zhuǎn)一周。舞蹈動作粗獷有力，熱情奔放，質(zhì)樸而富有韌性，形象生動地表現(xiàn)出佤族熱情豪放、粗獷剽悍的民族特征。

在云南少數(shù)民族舞樂中，用木鼓作為打擊樂器為佤族所獨有。木鼓舞目前已成為西盟佤族傳統(tǒng)舞蹈，無論男女老少，凡有重大節(jié)日活動，都會合著鼓點跳起木鼓舞。全縣8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨時可抽調(diào)上百人組成演出隊伍表演木鼓舞。西盟縣木鼓舞曾多次參加國家、省、市、縣組織的比賽、表演和大型活動，獲得各種獎項�？h民族歌舞團編排的《木鼓舞》曾到美國、法國、日本、西班牙、新加坡、臺灣等地演出。

木鼓舞真實、形象、生動地反映了佤族的原始信仰，再現(xiàn)了佤族的歷史風(fēng)俗文化，同時也折射出佤族的心理、性格和審美意識，并貫穿于民族演變、發(fā)展的全過程，豐富了群眾的文化生活，是民族團結(jié)、各民族和睦相處的藝術(shù)紐帶。木鼓舞在佤族中父教子、母傳女，代代相傳下來。目前，西盟縣政府已制定了切實可行的保護規(guī)劃，培養(yǎng)、培訓(xùn)一批骨干隊伍，調(diào)動民間藝人的積極性，保持木鼓舞的民族特色和活力。

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