哈尼族九祭獻(xiàn)，哈尼語稱為“歸基托”，是哈尼族最古老的民間祭祀活動(dòng)，流傳于玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治縣因遠(yuǎn)鎮(zhèn)的浦貴、浦海、施通3個(gè)自然村。這3個(gè)村是在哈尼族遷徙過程里，由3個(gè)同胞兄弟創(chuàng)建的。九祭獻(xiàn)典禮在歷史上由3個(gè)村輪流主辦。

20世紀(jì)50年代，九祭獻(xiàn)曾一度中斷失傳，直至90年代初才在浦貴村得以恢復(fù)。九祭獻(xiàn)為每三年一小祭，為期3天；每六年一中祭，時(shí)間為5天；九年一大祭，時(shí)間為7天。每次祭祀都在農(nóng)歷二月的第一個(gè)辰龍日開始，祭祀程序和禮儀共有9大類別26套動(dòng)作：“咕哧哧渦”，意為圍著寨子走一圈，舉行祭祀前的祭獻(xiàn)儀式；“阿奴才咋”，意為農(nóng)耕稻作，在山林中祭獻(xiàn)神靈和祖宗；“阿波門祖”，意為爺爺莫害羞，主要表現(xiàn)哈尼族祖先在遷徙途中碰到的艱難險(xiǎn)阻；“果多撒咋”，即出工做活，反映夫妻同勞動(dòng)，恩愛過日子的吃苦耐勞精神；“阿尼托咋”，即生兒育女，表現(xiàn)傳宗接代、生兒育女的過程；“阿臘搓”，意為屋外跳樂，展示哈尼人的歌舞和擇偶過程；“哈咪那哈咋”，即找媳婦，表現(xiàn)自由戀愛；“阿認(rèn)皮”，意為討鮮花，表現(xiàn)已婚未育的夫婦要向品德好、兒女齊全的夫婦乞討鮮花，象征他們未來的兒女就像鮮花一樣美麗可愛、聰明伶俐；“咋則把渦啦”，即桌子收回來，這是九祭獻(xiàn)的收?qǐng)鰞x式，按照祭祀活動(dòng)的開始方式進(jìn)行。

在整個(gè)九祭獻(xiàn)活動(dòng)中，歌舞、樂器和木祖、竹馬、農(nóng)具、竹碗、竹杯等器具起著非常重要的作用，獨(dú)具地方特色。九祭獻(xiàn)歷史悠久，有嚴(yán)格的禁忌和程序，在古老的儺祭、儺舞基礎(chǔ)上，加入吟唱、講古和棕扇舞等傳統(tǒng)舞蹈，傳播著哈尼人的遷徙歷程、生產(chǎn)生活、農(nóng)耕稻作、談情說愛、生兒育女等知識(shí)，融入了哈尼族對(duì)生命崇拜的虔誠(chéng)情感。九祭獻(xiàn)是一部哈尼人歷史發(fā)展的史詩，它獨(dú)特的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式極富民族學(xué)研究?jī)r(jià)值。

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