哈尼族多聲部民歌歷史悠久，它主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣以普春村為中心的數(shù)個(gè)哈尼族村落中。哈尼族多聲部民歌包括了歌頌勞動(dòng)、贊美愛情、謳歌山野田園美景等方面的內(nèi)容。曲目以《吾處阿茨》（栽秧山歌）和《情歌》最具代表性。演唱方式分為有樂器伴奏和無樂器伴奏人聲幫腔兩種。哈尼族多聲部民歌的演唱場合多樣化，梯田、山林和村寨都可以是其的表演空間。伴奏樂器均由民間歌手自己制作，三弦、小二胡只在普春村使用。哈尼族多聲部民歌的唱詞結(jié)構(gòu)以開腔用詞、主題唱詞、幫腔用詞三部分構(gòu)成一個(gè)小的基本段落，其音樂形態(tài)在歌節(jié)結(jié)構(gòu)、調(diào)式音列、調(diào)式色彩、調(diào)式組合和多聲部組成等方面都顯示出鮮明的民族和地域特征。

哈尼族多聲部民歌中凝聚著哈尼族的音樂智慧和才能，展現(xiàn)出哈尼族獨(dú)特的演唱天賦。在田野考察過程中，有關(guān)專家已采錄到8個(gè)聲部的原生形態(tài)哈尼族多聲部民歌，這極為罕見，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。哈尼族多聲部民歌是中華民族音樂的瑰寶，已引起國內(nèi)外音樂界人士的廣泛關(guān)注。哈尼族多聲部民歌與社會(huì)生產(chǎn)，尤其是與梯田稻作農(nóng)耕勞動(dòng)相伴而生，它是研究哈尼族文化及其民族性格和審美觀念的重要資料。

哈尼族多聲部民歌深藏哀牢山系腹地，其傳承完全依賴民間歌手，盡管它已引起音樂界、人類學(xué)界專家的廣泛關(guān)注，但長期沒有得到有組織、有計(jì)劃的保護(hù)，具有多聲部音樂綜合素質(zhì)的傳承人日益減少，這一寶貴的民間音樂形式正處于失傳的邊緣。