火神廟是邢臺(tái)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年的農(nóng)歷10月18日是傳統(tǒng)廟會(huì)，歷史悠久，香火旺盛。據(jù)文獻(xiàn)記載，邢臺(tái)火神廟，又叫火神真君廟，位于邢臺(tái)市橋東區(qū)府前南街南端步行街路東。它的始建年代為明代天順?biāo)哪�，即公�?460年。清末民國(guó)時(shí)期又有不同程度的維修擴(kuò)建，現(xiàn)有占地面積1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑風(fēng)格。

進(jìn)入火神廟正門，北側(cè)為二道門，里面坐北朝南就是火神廟的主體建筑 真君寶殿，面闊三間，進(jìn)深四間，建筑面積105平方米。內(nèi)塑火神真君像，開(kāi)路神方弼及顯路神方相分站左右。

傳說(shuō)火神真君名羅宣，居住在神話中的火龍島，后被姜子牙封為火德真君。在邢臺(tái)民間流傳著這樣的傳說(shuō)：傳統(tǒng)廟會(huì)，要搭棚，廟里沒(méi)有葦席，火神真君便派人到一個(gè)販賣葦席的大財(cái)主家借葦席。但這個(gè)財(cái)主非常吝嗇，愛(ài)財(cái)如命，他哪里肯借。財(cái)主剛把來(lái)人攆走，家中便起大火，財(cái)主這才知道得罪了火神，便馬上將葦席送到火神廟，很快火滅煙消。

從此以后，為了宣揚(yáng)火神懲惡揚(yáng)善的公德，教育后人互助互愛(ài)，多做善事，大家共同捐資修建了廟堂，人們約定俗成每年農(nóng)歷的十月十八，來(lái)這里參拜火神。

盡管這只是個(gè)傳說(shuō)，但它卻表達(dá)了廣大老百姓對(duì)為富不仁者的憤恨，反映了人民大眾的一種心聲。每年農(nóng)歷十月十六是火神出駕的日子。距城十里二十里村子里的人們，甚至鄰縣的人們都要趕來(lái)請(qǐng)火神。南關(guān)和城里的人們更不必說(shuō)。他們一早便聚集在南門外，由南關(guān)有錢有勢(shì)有威望的人為“會(huì)首”，組織火神出駕盛典。到了吉時(shí)，“會(huì)首”一聲令下，人們使把火神塑像請(qǐng)到搭好廟樓的架子上，前有鼓樂(lè)隊(duì)鳴鑼開(kāi)道，龐大的儀仗隊(duì)緊跟，隨后是豬、牛、羊三牲祭品，再后便是火神的牌位及尊身。成千上萬(wàn)的老百姓手執(zhí)香燭，虔誠(chéng)地緊隨其后。最后是各路社火，邊走邊舞，一直把火神請(qǐng)至“小河子”（現(xiàn)邢臺(tái)大酒家附近）早已搭好的火神棚中。十月十八是正會(huì)，前來(lái)燒香磕頭、求簽卜卦的人絡(luò)繹不絕，晝夜不斷�；鹕衽锴皟膳_(tái)大戲?qū)χ�唱，一天三�?chǎng)。外地趕廟會(huì)的人也很多，玩大馬戲的，走江湖賣藥的，拉洋片的，變戲法的，捏面人的，吹糖人的應(yīng)有盡有。人們除趕會(huì)祭神外，還可以買賣東西，互通有無(wú)。一直到十月二十一，又要往回送火神。這比請(qǐng)火神的規(guī)模更大，請(qǐng)神的整套人馬還要游完南關(guān)的主要街道，然后再把火神送回火神廟中，供奉起來(lái)。

在廟會(huì)期間，還有一項(xiàng)活動(dòng)：打扇鼓，扇鼓，也叫“單鼓”，“太平鼓”。鼓作蒲扇狀，鐵框蒙革，鼓柄上套大鐵環(huán)，表演 者左手持鼓，右手捏鼓鞭，邊打邊舞邊唱，跳法雖然不同，但節(jié)奏一致；腔調(diào)雖然各異，但都是一些祈禱神靈保佑，吉祥如意， 勸人行善的詞語(yǔ)。雖然其中有迷信色彩，但總是表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)真、善、美的追求和對(duì)美好幸福生活的向往。