歌圩是壯族古老的風(fēng)俗習(xí)慣，具有廣泛的群眾性和悠久的歷史。田東的傳統(tǒng)歌圩主要有：

敢養(yǎng)巖歌圩。敢養(yǎng)巖位于田東縣思林鎮(zhèn)北部的廣養(yǎng)村，巖洞離南百二級公路約6公里，距田東縣城40公里左右。敢養(yǎng)巖堪稱神仙洞府，是田東縣最深、最寬、景色最美的石灰洞，洞內(nèi)前廳可容納2000人，面積約為一個足球場。巖洞深不可測，洞道彎曲延伸，時而是巨大的洞廳，時而又是只容下單人軀體的狹道，洞中有泉、洞下有河，各種鐘乳石、石柱、石花、石幔琳瑯滿目。洞深約300米的地方有一深潭，寬約50米，潭水清涼可口，清澈見底。敢養(yǎng)巖又是田東壯族嘹歌的發(fā)祥地，每年農(nóng)歷二月十九日前后三天是敢養(yǎng)巖最熱鬧、最盛大的節(jié)日——敢養(yǎng)風(fēng)流歌圩，十里八鄉(xiāng)的村民自發(fā)云集此洞，游玩對歌，洞內(nèi)洞外人滿為患，熱鬧非凡。三天三夜連續(xù)不斷的嘹歌對唱，歌手們?nèi)匀灰猹q未盡，難舍難分，這一唱道出了不少有情人的萬縷情絲，也成就了許多婉轉(zhuǎn)動人的愛情故事。

那拔歌圩。那拔歌圩是每年農(nóng)歷3月初的第一個圩日，在美麗的蓮花山下，逶迤的靈岐河邊，鬼斧神工的棋盤灘里，來自田東、田陽、巴馬的民間歌手，成雙成對，盡情地對唱，盡情地“狂歡”。歌圩上演唱的主要歌種為排歌，以青年男女對唱情歌為主，一般趕歌圩的青年男女，會隨身攜帶一些信物，男的多為毛巾、雨傘、糖果之類，女的則帶的布鞋、香包、毛巾等。每當(dāng)歌唱到情投意合時，這東西就作為信物送給對方，以作定情。所以，那拔歌圩以浪漫著稱。

姆娘洞歌圩。祥周鎮(zhèn)模范村東南面，有一天然溶洞，謂之“姆娘洞”，相傳是壯族始祖布洛陀之母所居，洞外不遠(yuǎn)處即為響水河源頭，水從大山巖石縫里涌出，有水神廟；洞內(nèi)寬敞幽深，立有姆娘像，四時香火燎繞；洞口外為一平壩，響水河婉蜒而過，田垌四季盎然，是一處人間仙境。姆娘洞歌圩從農(nóng)歷正月十五日開始，一直延續(xù)到十九日。每年歌圩日，都有來自田東各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及周邊的田陽、德保、百色、靖西、平果等縣的山歌手和朝拜者，人們除了燒香祭拜姆娘，更多的是聽歌、唱歌，過一把癮。

祥周歌圩。祥周“風(fēng)流”歌圩節(jié)每年農(nóng)歷三月二十八日開始，在舊州中街關(guān)帝廟舉行，連續(xù)三天三夜從不間斷的山歌對唱，讓“四方的客人”們都留連忘返，如癡如醉。在歌圩活動中，鎮(zhèn)上居民家家張燈結(jié)彩，戶戶設(shè)宴待客；街道上設(shè)有彩棚，道公設(shè)臺酬神，走花園為新婚夫婦送子；戲臺有戲班唱戲，街邊有歌手對歌，整個歌圩猶如狂歡節(jié)。

馱瓜歌圩。選址于作登鄉(xiāng)馱瓜村一座高山平地上，時間是農(nóng)歷四月初九，是田東幾大歌圩中唯一有瑤族參與的歌圩。歌圩主要演唱的歌種有儂歌、布努瑤山歌。歌手及群眾主要來自作登、印茶、江城和天等、德�？h的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該歌圩以唱歌、對歌為主，無商貿(mào)活動，是一個純娛樂性的歌圩。

義圩歌圩。選圩于義圩街上，時間為農(nóng)歷三月最后一個圩日，有田陽、巴馬、平果部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及那拔、義圩、祥周、朔良、林逢等地歌手和民眾參加，所唱歌種為排歌。義圩地處三縣（田東、田陽、巴馬）交界，是舊時“七里”的中心地帶，歷來街市繁榮，經(jīng)貿(mào)活躍。七里山區(qū)民眾擅長唱歌，是出山歌手的地方。在田東眾多歌圩中，義圩歌圩既是一次物資交流盛會，又是一個山歌的海洋。在歌圩日，滿街游動著花頭巾，遍野皆聞嘹嘹歌聲，三地男女青年在此唱歌、交友、定情，是最為地道的一個壯族歌圩。