定仙焉鎮(zhèn)位于陜西省綏德縣東南部50公里處定仙嶺道西部焉口，北接吳堡縣，南連清澗縣，東面瀕臨黃河，是綏德縣最偏遠(yuǎn)的一個大鎮(zhèn)，因八仙之一的張果老慕其仙境歇息而得名。娘娘廟位于定仙焉鎮(zhèn)何家堿東頭土臺上，娘娘廟原在腰崖峁，明代成化年間遷建于此。傳說有年3月18日，一只千年老狐貍跑入腰崖峁娘娘廟，把娘娘廟的神牌銜到定仙焉何家堿東頭土臺上，人們發(fā)現(xiàn)神牌不在神臺，就到處去找，在何家堿見到神牌端端正正地立在土臺上，大家慌忙燒香叩頭，拿來卦棰討問原由，原是娘娘圣意。于是，大興土木，新建娘娘廟于此。

定仙焉娘娘廟花會涉及清澗、綏德兩縣河底、定仙焉、石盤、崔家灣、蘇家崖、棗林坪6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)64個村，64個村又分為6大神社，即王家溝社、寨山社、安溝社、郝家溝社、前李家焉社、-社�；〞�有大會、小會之分，大會指總會主辦在娘娘廟上舉辦的活動，小會指輪辦花會的村社在自己村里舉辦的活動。娘娘廟花會一年一次，會期三天，農(nóng)歷3月17日、18日、19日。18日為正日子，以給神敬獻(xiàn)紙花樹為主要活動，花樹由六大社輪流敬做，每年兩個大社，三年輪一遍，辦18日、19日花會。17日的花樹固定由定仙土焉村何姓人敬做，后來，何氏因生活拮據(jù)等原因，改敬獻(xiàn)花樹為只獻(xiàn)神羊。18日正日子所辦村社由討卦決定。

花會的程序及民俗活動

1、接神牌

確定辦會的日期后，辦會社的糾首、會長把神牌接回村里，安置在會窯正中供桌上，祭祀儀式完畢，天窗上插”有求必應(yīng)”、”神靈保佑”等紅三角彩旗，鎖住會窯，每月初一、十五日糾首要去會窯點(diǎn)香叩頭，鳴放鞭炮，村里若有求神許愿者，也于此日去燒香叩頭。

2、搭神棚

農(nóng)歷3月15日，辦會神社開始搭神棚。神棚由木椽、彩布搭成兩間房子大小，四周掛以彩色紙吊，貼有對聯(lián)。講究點(diǎn)的神棚有一定的藝術(shù)性，人們模仿廟宇的形狀，設(shè)有廈檐、脊獸、挑角、貓頭滴水等。也有租賃的神棚，這類神棚主骨架由鋼管焊接，易拆易裝，裝飾彩紙臨時懸掛。

3、定神羊

神羊共5只，辦會兩大社各兩只，定仙土焉何氏1只。神羊的選擇比較講究，不但要求體格健壯，毛必須是純白色，羊角、羊臉都要好看。一經(jīng)確定，要制作小牌牌，上寫”供奉娘娘之神位”，掛于羊脖，掛了牌牌的神羊被人們視若神靈，吃好的喝好的，不能打不能罵，即使是吃莊稼、吃碾磨上的米面也不能攆，直到羊吃飽自行走開為止。養(yǎng)神羊有兩種方法，一種是由羊主繼續(xù)喂養(yǎng)，社里負(fù)責(zé)羊一年的吃喝，廩牲后歸原主；另一種是把確定了的羊買下來，指定專人喂養(yǎng)，社里負(fù)責(zé)羊的吃喝，廩牲后，羊歸神社，或當(dāng)場出賣，或宰殺，按份分牲。

4、做花樹

花樹共有5樹，頭樹花9層，二樹花8層，三樹花7層，四樹花6層，五樹花5層。頭樹花高約5米，五樹花也高于3米。另有引樂鼓花五串、丈八高的紙塔1串，紙制金瓜、斧鉞、朝天鐙、大刀等皇帝出行時用品一套。古時辦花會，花樹都是村里的巧手男女自行制作，現(xiàn)多雇紙作藝人到村里制作�；ǖ闹谱鞑牧蠟槁榧垼�工具有剪刀、斧頭、鋸子、鉗子、刷子等，花折疊好用剪刀剪出花葉花蕊后，根據(jù)各類花的顏色，用刷子上彩，每樹花有花105朵，8寸大小�；ㄗ龊煤螅�做花樹，花樹主桿現(xiàn)砍镢把粗的樹枝，去掉樹葉，主桿上捆以干草，花扎于干草把上，頂部扎以枝花，遠(yuǎn)看就是鮮花盛開的花樹�；�樹上的花朵多牡丹、蓮花、向日葵，均取吉詳喜氣、富貴連年之意。

5、廩牲

廩牲在農(nóng)歷3月16日進(jìn)行。是日晨，做花藝人要打扮神羊，用大木梳子把羊毛梳的順順的，給羊角上纏上紅紙，牌牌清洗干凈，纏上銀紙，寫上”供奉娘娘之神位”，掛于羊脖。由鼓樂前面引路，粗吹細(xì)打，前往定仙焉娘娘廟。到廟上，羊拴于殿前，等五只神羊到齊后，開始廩牲。廩牲村順序是先辦18正日子的村、辦19日花會村、何氏。廩牲時每個社的糾首會長要到娘娘神位前上供、焚香、叩頭，叩完頭把自己村的神羊拉到正門前，給羊身上、耳朵內(nèi)潑撒或灌酒水，如羊渾身抖動，就算神領(lǐng)了，如不抖動，反復(fù)潑散、澆灌，直到大幅度的抖動為止。廩牲后的神羊或歸原主，或賣，或宰殺分牲。定仙焉何氏的神羊是真獻(xiàn)神，廩牲后宰殺，心、肝、肺、頭肉、本身肉一小塊，炒一盤，連同剝皮后的全羊再次抬往娘娘廟獻(xiàn)牲，五味及面獻(xiàn)卷獻(xiàn)于神前，全羊身插刀子一把，羊頭用羊護(hù)肚油蓋臉，糾首及何氏族人燒香叩頭后，才揭羊臉，抽掉羊身上的刀子，據(jù)說，羊身上插刀是讓娘娘用來割肉吃的。

6、請神接神

農(nóng)歷3月17日，總會所有的會長、糾首全部在娘娘廟前沐臉凈手，上供、焚香、叩頭，迎請各位娘娘回歸神祗，享受善男信女的香火。并在各殿側(cè)墻上掛住神紙塔，紙塔開單不開雙，五層五剪子剪就，俗稱”藏墻”，據(jù)說，這是給過路看紅火的神神準(zhǔn)備的，一拐角上能住一位神，一串藏墻上能住好幾百個神。接著辦正日子花會的村社焚香叩頭，恭請娘娘回村。神臺前木刻娘娘坐的雕花樓轎在鼓樂、鞭炮的齊鳴聲中被抬到了殿外，虔誠的糾首們給樓轎綁上兩根轎桿，四個抬轎的抬起樓轎，頓時鼓樂再起，炮仗轟鳴，彩旗隊、鼓樂、樓轎依次而行，一直抬回村里。現(xiàn)在，樓轎一出村，鼓樂停止，樓轎被抬上了三輪車，其余人等分乘摩托、三輪車、小車回村。請神隊伍快到村邊停下來，繼續(xù)原來順序，鼓樂聲中逶迤而下。到村口時，男子箍一挽花白羊肚毛巾，女子腰部系枕巾或腰布，跪在路兩邊，樓轎一到，叩頭禮拜。樓轎到神棚前，卸掉轎桿，把樓轎安放于神棚正中間。稍憩片刻，給娘娘上供、上小花樹。上供時，鼓樂隊要到會窯迎供、迎花。供品有八碗、食盒、獻(xiàn)面、獻(xiàn)卷，食盒內(nèi)塑面與瓜子組合而成的彩色松苔、小鳥、麒麟等。供品擺放完畢，先由糾首會長燒香叩頭，接著合村男女擁往神棚前，整把的香、整合的黃裱扔入香火盆，跪地叩頭，場面極其壯觀。晚上村里舉辦秧歌、二人臺等活動，活動前尚唱神歌唱完神歌，活動開始。辦19日花會的社在18日賽花儀式全部完畢焚花后，請上娘娘回村，活動相同。

7、跪廟、買兒女花、祈藥、掃廟

農(nóng)歷3月17日夜，欲求兒女的信男善女要兩口兒相跟到娘娘廟正殿跪廟，要跪到雞叫前后點(diǎn)頭香的人們進(jìn)了廟才可以起來。

8、迎花出行

農(nóng)歷18日天不亮，辦花會村的人們就全部結(jié)合到會院，吃過河撈臊子面來到神棚前，焚香叩頭，各執(zhí)其事，出行車輛、摩托、彩旗及秧歌隊等早已按序排列。所有扛花的精壯后生及樂隊來到放花處，從窯內(nèi)取出花，糾首焚香、奠酒，在鼓樂的導(dǎo)引下來到神棚前，花樹放于高桌，因花樹高大，一樹花需3個精壯后生扛抬，尚配一個扛花樹石底圓盤的人跟進(jìn)，保護(hù)花樹，一防搶花，二防損壞。