在中山的沙溪鎮(zhèn)圣獅村和象角村，每年四月八，都有大型的民間藝術出巡，清朝乾隆年間出版的《香山縣志》第三卷風俗篇中，就已有過有關沙溪四月八習俗的記載：“四月八日僧家浴佛里社祭神于廟，曰轉(zhuǎn)龍頭，是日，里人奉祠，鑼鼓旗幟歌唱過城，市日迎神，家以錢米施之，或裝為神龍，歌舞數(shù)日而罷……”

沙溪四月八習俗起源于明末清初。當時的圣獅象角村是一個面臨1大海的小島嶼（如今村中還有明顯的獅山海蝕遺址），村民多以捕魚為生。明末，村民在村中發(fā)動蓋起了大王廟供奉起“南海廣利洪圣龍王”神像。明末清初，沙溪的圣獅、象角一帶發(fā)生瘟疫，村民很多都病倒了，當年缺醫(yī)少藥，人們將健康寄托于洪圣廟，一番問卜之后，洪圣王將舞龍的意旨告之村民。于是，在農(nóng)歷四月八浴佛節(jié)這一天，村民將木龍、金龍、銀龍等在大王廟進行一番拜祭后，為龍進行點睛。然后，沿著圣獅、象角一帶的大街小巷熱鬧舞動，當龍舞過時，家家戶戶都燒炮竹迎接，濃濃的炮竹硫磺硝煙將村中的每個角落都熏遍，圣獅象角一帶的瘟疫就消失了，村民恢復了健康。后來，每年的四月八還發(fā)展為龍、鳳、蚌以及飄色等一起盛大出巡。

沙溪四月八舉行大型民間藝術巡游的活動至今上百多年。圣獅村和象角村的村民，對四月八民間藝術大巡游這一習俗的熱衷百年不改。村民和海外華僑、港澳同胞自覺為巡游活動捐款，以支持活動的費用所需。

2003年“非典”肆虐，社會上很多大型的聚集活動都取消，但沙溪的四月八活動依然按時進行，濃濃的硫磺將圣獅村進行又一次徹底的“洗街”，村民個個強身健體，生活安定。