建甌“唱曲子”是流行于建甌方言區(qū)，用建甌方言進(jìn)行演唱的、唯一形態(tài)完備的曲藝品種，多用于佛誕廟會(huì)娛神及大戶人家婚慶壽誕堂會(huì)宴請(qǐng)等，其從藝者皆為盲人，多為單人演唱，除演唱者手中執(zhí)鼓外，不需其它樂(lè)器。

建甌“唱曲子”創(chuàng)立于何年代已不可考。但從語(yǔ)言形態(tài)與民間藝術(shù)形成的規(guī)律看，這一民間語(yǔ)言藝術(shù)的歷史，應(yīng)溯源或同步于建甌方言的形成發(fā)展歷史。建國(guó)初至“文革”前，建甌“唱曲子”極為興盛，尤其1953年至1958年，縣民政局設(shè)立“殘疾人教育院”，當(dāng)年從藝、授藝者不下七八十人。

建甌“唱曲子”的表演形式有兩種，一種是最為基本的、經(jīng)常性的演唱的方式，即以單人（傳統(tǒng)上都是盲人）執(zhí)竹板小棒連說(shuō)帶唱的方式，演唱內(nèi)容可以是小段、小本或大本，演唱的曲調(diào)比較自由；另一種演唱方式俗稱(chēng)《唱目蓮》，即多位盲藝人舉著“目蓮牌”，一人領(lǐng)唱、三1腔，結(jié)群下鄉(xiāng)演唱，演唱內(nèi)容多為消災(zāi)祈福。建甌“唱曲子”采用較為固定的地方民間曲調(diào)，其演唱器具較為簡(jiǎn)單，除了打擊樂(lè)以外，不需要其它的樂(lè)器，但根據(jù)演唱形式的不同，打擊樂(lè)器也有所不同。建甌“唱曲子”最盛時(shí)期為上世紀(jì)五六十年代，從藝者近百，而最負(fù)盛名的藝人為“德興仔”。

以建甌方言演唱的傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)——建甌“唱曲子”，其語(yǔ)言本身及語(yǔ)言中保留的巨量熟語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，具有語(yǔ)言學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。在舊社會(huì)沒(méi)有盲文的情況下，唱曲子作為盲人說(shuō)唱，只能依靠口口相傳的形式進(jìn)行傳承，對(duì)民間口頭文學(xué)也有著重要的研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，其演唱內(nèi)容中“勸善”最為多見(jiàn)，對(duì)社會(huì)文明與道德建設(shè)有積極的促進(jìn)作用。

2009年，“建甌唱曲子”被列入福建省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。