朔州位于山西省北部，坐落在雁門關(guān)與外長城之間。它在悠久的歷史長河中積淀了深厚的文化底蘊。

“喜樂”是流行于朔州一帶的民間歌舞曲藝形式。朔州“喜樂”最早是土著居民對付惡狼野獸的一種活動，后來逐漸演變?yōu)橐环N百姓對抗各種自然災(zāi)害的祭祀活動，唐宋時期成為禳神驅(qū)鬼還愿的祭祀活動，最終形成于清末。

傳統(tǒng)朔州喜樂活動沒有固定日期，而是按許愿人家所擇吉日而定。全部活動一般要進行三天，從第一天的晚上開始，到第三天的早上結(jié)束�；顒訄龅囟嘣谔梦輧�(nèi)的神龕前，或是房前的院子里�；顒映绦蚩煞譃槲宕蟛糠郑骸罢埳瘛薄ⅰ按蛭迮�”、“觀壇”、“觀山”、“下后場”。其中“打五弄”和“下后場”的某些段落以舞蹈表演為主，其它部分主要是演唱。

朔州喜樂是融舞蹈、雜技、曲藝、民歌、戲曲于一體的古老民間藝術(shù)，其表演形式主要是打、唱、舞。樂器和道具主要是扇鼓、四塊瓦、筷子、竹板、紙鞭、手絹等。其鼓點、音色、節(jié)奏別具一格，表演者邊演唱，邊搖鼓，邊舞扭，動作以扭為主，表情活潑。唱腔大部分是喜樂的傳統(tǒng)曲調(diào)，如《哭孟姜》、《種洋煙》等，也吸收地方民歌和小演唱的曲牌，如【珍珠倒卷簾】、【小牧牛】等。耍鼓帶有雜技表演的特點，耍法有八九種，如“金絲纏腕”、“插花蓋頂”、“傳鼓”等。鼓點亦有八九種，如“打舞弄”、“耍紙鞭”等。

朔州喜樂是黃河系列文化與邊塞地方文化的組成部分，是古老儺文化的遺存，具有突出的歷史文化價值。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展以及多元文化的影響，朔州喜樂的生存遭遇困境，搶救、保護工作十分緊迫。

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