在北京吃烤肉、涮肉,主料都是牛羊。著名專吃豬肉的是沙鍋居一家。這家店相傳開設(shè)了300多年,明末就已經(jīng)營(yíng)業(yè)了。門面雖不大,座上客常滿。熙熙攘攘,生意十分熱鬧。據(jù)店?yáng)|宣傳,他用的沙鍋,從崇禎皇帝的年代便開始用它了。此話不能盡信,然而吃客不是考古家,誰也不想去查證,人云亦云,那有閑情逸致,去“打破沙鍋問到底”呢?
沙鍋居就是以“沙鍋”命名,店?yáng)|吹噓有過仙人點(diǎn)化,所以燉出來的肉,格外鮮嫩。這類故事,許多餐館、點(diǎn)心鋪像上海的陸蒿薦,江西貴溪的燈芯糕,都假托神話,起著宣傳廣告的作用,順應(yīng)人們的迷信心理,以廣招徠罷了。我們由于好奇心,去參觀過這口沙鍋。它和民間普通的大飯缽一樣(江南人稱為“鼎罐”)是生鐵澆鑄的,體型較大較深、裝在爐灶的一端、不直接與爐火接觸,是用管造將四五只炒菜爐爐口的余熱傳導(dǎo)過去,等于極溫和的文火,而且晝夜都能保溫,肉料天天向鍋內(nèi)添,新陳交替,湯汁水永遠(yuǎn)是濃厚的?匆婂佒車壑粚雍窈竦挠椭,便可以想像燉肉不會(huì)喪失原味。沙鍋居的白肉,送上桌面,晶瑩如玉,逗人食欲,鮮美透頂。
沙鍋居的白切肉最享盛名,吃這樣菜沒有附料,吃客也因?yàn)樗浾鎯r(jià)實(shí),銷量很大。據(jù)說生意好的時(shí)候,每天要用兩只大豬,廚司的刀法非常講究,厚薄均勻,非常悅目,西餐席上的豬排簡(jiǎn)直不能望其項(xiàng)背。調(diào)料品有芥末、椒油,也有蒜泥、姜末,如遇外賓喜歡吃甜的,還會(huì)加上些他們自己做的果醬,十分可口。壇子肉也是沙鍋居的拿手菜,一個(gè)瓦壇子(小口的叫“壇”,大口的叫“罐”),可享10人,取用五花肉切成方塊用三伏老油(制醬的經(jīng)過曬三個(gè)伏天的好醬油)調(diào)味,有的配風(fēng)干板栗;有的配冬筍筍干裝進(jìn)壇子,用黃泥密封,放入爐底的熱灰中煨,經(jīng)常在前一晚入爐,次日供客。當(dāng)席開壇,香味四溢,吃起來入口消溶,滋味醇美。
其他豬的耳、鼻、舌、蹄、尾、心、肝、腰、肺經(jīng)過加工,有鹵有炸,都是佳肴,多數(shù)供外賣,像車把式苦力等需在街頭吃飯的,都是選買沙鍋居的豬雜碎佐餐,分享一點(diǎn)美味,所以膾炙人口。
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