蘇派硯雕，蘇州市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目。

常熟市隸屬蘇州市。其歷史文化，與蘇州一脈相承。常熟的硯雕工藝，則為蘇派硯雕的一個(gè)組成部分。蘇派硯雕，受明清吳門畫派和明末清初江南竹刻影響，形成了隨形雕刻，刀法精致、構(gòu)圖疏朗、巧中見拙，追求平淡雅逸，表現(xiàn)高古之氣的風(fēng)格。常熟刻硯的歷史最早可追溯到漢、六朝至宋代，而在元明清時(shí)期得到迅速發(fā)展。元代繆貞（字仲素，號(hào)烏目山樵，江蘇常熟人），好古博識(shí)，善篆、隸、真、行書，兼工八分、小篆，正書尤高古。性嗜古，購藏三代、漢、唐器物。清代常熟楊晉、錢陸燦、孫原湘、翁同龢、蕭蛻等均曾為硯題寫硯銘。在近世徐世昌，沈汝瑾，許修直三大藏硯名家中，沈汝謹(jǐn)即是常熟人。沈汝瑾藏硯規(guī)模大，端、歙、姚綠、澄泥俱有，不但硯質(zhì)佳，形制工，詩畫兼?zhèn)�，且多自作銘記，也有翁同龢、蕭蛻等書畫名家所作。民國時(shí)期，常熟王市鎮(zhèn)人陳端友（1892～1959），融合中國繪畫傳統(tǒng)技巧、章法于刻硯藝術(shù)，模仿自然形象，并能別出心意，成為現(xiàn)代制硯巨擘。他的刻硯取材廣泛，摹寫傳神，雕刻精細(xì)，宛若真物，無論是瓜果魚蟲、竹節(jié)、松巖等都在他手下得到真實(shí)的體現(xiàn)。他一生刻硯50余方，其中4方流落日本，其余絕大部分由上海博物館收藏。目前，常熟博物館藏有近70方硯臺(tái)，上至漢、六朝，下至民國、近代，不少為硯中珍品。

蘇派硯雕，所用硯石大多是端石，或是蘇州本地采的硯石。雕刻藝人要對硯璞隨形設(shè)計(jì)、因材施藝，要根據(jù)硯璞的石質(zhì)，去粗存精，認(rèn)真構(gòu)思題材、立意、構(gòu)圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻硯臺(tái)要線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然。主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細(xì)刻、線刻，適當(dāng)?shù)耐ǖ瘢ㄧU空），要求雕刻精細(xì)，準(zhǔn)確，生動(dòng)；線刻則要線條細(xì)膩、流暢，繁簡得當(dāng)。硯臺(tái)制作工序繁多，主要有：采石、維料、制璞、雕刻、配盒、打磨(即磨光)、上蠟等。

硯臺(tái)，是文房四寶之一。制硯技藝，融合了中國傳統(tǒng)書法、繪畫、篆刻等文化要素，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值和人文歷史價(jià)值。