達(dá)州“元九”登高，是綿延上千年傳承下來的一項盛大的登高民俗活動。每年正月初九，達(dá)州全城數(shù)十萬人清晨傾巢出動，登高踏青，野炊山間，極目遠(yuǎn)眺，日暮盡興而歸。攀高望遠(yuǎn)，既是紀(jì)念先賢元稹，又是借此祭天祈福，期待一掃往歲的不快，迎來新年萬事暢達(dá)。2009年列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

有關(guān)達(dá)州人“元九”登高習(xí)俗的由來一直存在著兩種說法：一種是為紀(jì)念玉皇大帝。古時達(dá)城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達(dá)州人便上山燒香，為玉皇過生。另一種是為紀(jì)念元稹。相傳公元815年，元�。ㄌ拼娙�，世稱元九）貶謫通州（今達(dá)州）任司馬，初到任時，“人稀地僻、蛇蟲當(dāng)?shù)馈�，元稹勵精圖治，清正廉潔，政績斐然，為當(dāng)?shù)匕傩崭闪瞬簧俸檬�。公�?18年正月初九，元稹離別達(dá)州。相傳，當(dāng)天全城父老傾城出送，元稹沿州河漸行漸遠(yuǎn)，百姓登臨翠屏山向元稹揮淚告別，依依難舍。從此以后，每年正月初九，達(dá)城民眾便群登翠屏山，以示懷念。因元稹排行第九，稱元九，正月又古稱元月，初九乃元稹離達(dá)日，故亦簡稱為“元九”。因此，“元九登高”相沿成俗，延續(xù)至今上千年。

在明、清、民國時期，“元九登高”以登達(dá)州城河對岸的翠屏山為主，每年正月初九，百姓們合家出游，踏青游春，各得其樂，文人們賦詩作畫，緬懷元稹，山上有不同門類的民間藝人表演技藝，還有不同特色的地方名小吃攤，可謂琳瑯滿目。

1949年后，“元九”登高仍在延續(xù)，每年正月初九，人們自發(fā)的涌向翠屏山。清晨，達(dá)州城內(nèi)萬戶空巷，人涌如潮，背筐提籃，扶老攜幼，笑語聲喧，拾級登山，熱鬧非凡。午間，滿山遍野的綠蔭叢中，穿紫戴紅諸男女老少，或三五一堆，或九十成群，席地圍坐而餐，把山林妝扮得花團(tuán)錦簇，極為壯觀，其盛況全國罕見，登高的市民每次多達(dá)數(shù)十萬人。文革中，“元九”登高曾一度沉寂了。進(jìn)入改革開放的20世紀(jì)80年代，“元九”登高轉(zhuǎn)移到鳳凰山，達(dá)到了鼎盛時期。鳳凰山上建起了元稹紀(jì)念館和元稹塑像、長廊、樓臺亭閣等多處景點(diǎn)。2006年6月，達(dá)州市人大常委會決定設(shè)立“元九登高節(jié)”，并將每年正月初九確定為達(dá)州市市節(jié)，使這一沿襲了一千多年的民間文化習(xí)俗活動固定化。2007年2月25日至27日（農(nóng)歷正月初八至初十），達(dá)州市舉辦了首屆“元九登高節(jié)”。2008年達(dá)州市委、市政府順應(yīng)民意，決定把“元九登高節(jié)”打造為達(dá)州市的名節(jié)、名片，確立了“年年登高、人人進(jìn)步”的登高節(jié)主題，修建了元稹紀(jì)念館和元稹廣場，新建了“六相廣場”（紀(jì)念包括元稹在內(nèi)曾在達(dá)州任過不同職位的歷代宰相）；改善了與達(dá)城相連的鳳凰山、火烽山、翠屏山的基礎(chǔ)設(shè)施；包裝或開辟了新的景點(diǎn)；在節(jié)日期間舉辦豐富多彩的娛樂健身活動。登山的主題，也由單一的憑吊元稹，紀(jì)念元稹，發(fā)展成為名特小吃展銷，名優(yōu)產(chǎn)品展示，群眾賽詩會、文藝表演、廣告宣傳、招商引資等等�！霸诺歉摺币呀�(jīng)成為了融文化、體育、旅游、商貿(mào)等眾多項目為一體的大型歷史文化活動和時尚活動，輝映出“和諧達(dá)州”的盛景。2008年登鳳凰山的百姓更達(dá)空前的30萬人。登高的市民也不僅僅是達(dá)州本地的市民，來自重慶、陜西、遼寧、河南、湖北、貴州、云南等省市的登山愛好者前來參加登高比賽，極大地擴(kuò)大了達(dá)州“元九”登高節(jié)的對外影響力。登高的主要場地也早已由翠屏山轉(zhuǎn)移到了鳳凰山、火峰山、雷音鋪、鐵山、龍爪塔、鹿頂寨等等，只要有山，均有登臨之人。到2009年，“元九”登高節(jié)，逐步完成了由過去群眾自發(fā)組織到政府引導(dǎo)、全民參與的轉(zhuǎn)型。2011年全市參與登山的群眾達(dá)48.4萬余人，2012年有逾60萬人參加了登高活動。

達(dá)州“元九”登高，把唐代大詩人元稹作為紀(jì)念的對象，實(shí)際上體現(xiàn)了人民對文化的熱愛和對官員德政的向往，體現(xiàn)了人民樸素的情感。元稹的詩文不但引起我國世代人們的景仰，還引起外國友人學(xué)者的尊敬，足見其長久的藝術(shù)生命力。元稹和白居易的“新樂府”詩歌是現(xiàn)實(shí)主義詩歌，與百姓貼得很近，能唱能誦，自然受到喜愛，在民間有廣泛的影響。人們紀(jì)念元稹，也體現(xiàn)了人民對中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，對歷史上杰出人物的崇敬。

達(dá)州“元九”登高也展示出巴人善歌舞，驍勇善戰(zhàn)川東民俗民風(fēng)的顯著特點(diǎn)。達(dá)州多山，市民于正月初九登山，可顯示力量；在山頂歌舞，可顯示迎春的喜悅和對豐收的祝愿。達(dá)州“元九”登高是市民每年春節(jié)后的第一次集體出游，是一次迎春踏青活動，常常是全家三代人一起登山游玩野餐，體現(xiàn)了家庭和睦的氣氛，延續(xù)一天的喜慶快樂活動，表現(xiàn)社會和諧的幸福。“元九”登高所登的鳳凰山高800—900米，是一座較高的山，市民們親近大自然，呼吸新鮮空氣，感受春日陽光，登山活動其實(shí)也成了一次快樂的健身活動。