抬閣活動中由數(shù)名兒童扮作古裝戲曲人物，根據(jù)劇情組成精彩的造型，固定在四方形閣子的鐵柱和支架上，由人抬著行走。抬閣傳統(tǒng)造型多取自《梁山伯與祝英臺》、《天仙配》、《白蛇傳》、《西游記》、《昭君出塞》、《藍橋會》、《黃鶴樓》、《打漁殺家》等劇目，造型高度在3至5米左右，閣子3層至5層不等，一般每層1人，也有的底層4人，中層5至6人，頂層1人。抬閣巡游時，一般用到4架閣子，多時可達6架甚至8架，每個閣子由4人或8人扛著前行。

抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進程的加速，抬閣活動漸趨式微，農(nóng)村0 現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護工作迫在眉睫。

隆德縣高臺是由祭神活動演化成的一種社火形式，每年正月初九定期舉行表演。寧夏回族自治區(qū)隆德縣境內(nèi)的溫堡、峰臺、山河、沙塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都流行高臺馬社火。

隆德縣民間文化源遠流長，社火類型繁多、品種齊全，高臺馬社火、獅子、高蹺、推推車、趕毛驢、花船、秧歌隊、竹馬、彩車、腰鼓隊、喜人等民間社火表演形式，包含著表演、造型、語言、彩繪、手工制作等多種藝術(shù)內(nèi)容，成為六盤山區(qū)民間藝術(shù)的活化石。

隨著時代的發(fā)展，隆德縣高臺的制作日趨精巧細膩，更加注重人物性格的刻畫和內(nèi)容情節(jié)的展現(xiàn)，在裝飾、技巧和高度等方面也有了很大發(fā)展。設(shè)計者利用力學(xué)原理為高臺裝上滾珠、齒輪，又開發(fā)出升降、旋轉(zhuǎn)功能，再以高科技材料進行裝潢，使高臺表演達到了一個更高的藝術(shù)境界。

隆德縣高臺是隆德人民世代傳承的珍貴傳統(tǒng)藝術(shù)，具有較高的民俗學(xué)和民間藝術(shù)研究價值。隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，隆德縣高臺日益受到冷落，發(fā)展空間不斷縮小。目前眾多老藝人年事已高，后繼乏人，隆德縣高臺瀕臨消亡，亟待保護。

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