抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。

抬閣活動(dòng)中由數(shù)名兒童扮作古裝戲曲人物，根據(jù)劇情組成精彩的造型，固定在四方形閣子的鐵柱和支架上，由人抬著行走。抬閣傳統(tǒng)造型多取自《梁山伯與祝英臺(tái)》、《天仙配》、《白蛇傳》、《西游記》、《昭君出塞》、《藍(lán)橋會(huì)》、《黃鶴樓》、《打漁殺家》等劇目，造型高度在3至5米左右，閣子3層至5層不等，一般每層1人，也有的底層4人，中層5至6人，頂層1人。抬閣巡游時(shí)，一般用到4架閣子，多時(shí)可達(dá)6架甚至8架，每個(gè)閣子由4人或8人扛著前行。

抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長(zhǎng)期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村0 現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。

大壩高裝是一種特殊的民間造型藝術(shù)，它源于清代康熙年間，流傳于四川南部興文縣境內(nèi)的大壩苗族鄉(xiāng)。

大壩高裝游街表演于每年農(nóng)歷二月初一、初二舉行，- 隊(duì)伍前有二十八宿開路，神童騎馬領(lǐng)隊(duì)，高裝、古董抬架、龍燈、獅燈、蘆笙隊(duì)（苗族）、鑼鼓、嗩吶等緊隨其后，一路鑼鼓喧天，炮聲震耳，熱鬧異常。

高裝裝架為四柱鋪板的木制高臺(tái)，臺(tái)高二米，臺(tái)面四平方米。平臺(tái)中豎有一根四至六米的鐵桿，稱為“裝亭”，裝亭上端打鑄成“ㄣ”形彎曲。辦裝一般需備四架，每架裝為一出戲，處于裝亭上端頂裝的為女主角，站在平臺(tái)上的則為配角，角色全由十二三歲的兒童裝扮，他們手執(zhí)道具，做出各種造型。每架裝以兩根大夾杠夾牢，由八人抬起沿街緩緩而行，一般十六人一臺(tái)，互相輪換。高裝的特 處在于“掩頭”和“假腳”，“掩頭”是高裝演出的主要道具，它被巧妙地安排在鐵亭中部、頂裝演員腳下。頂裝演員穿繡花鞋的假腳站在“掩頭”上，另一只同樣的假腳則向后翹起，在袍服的遮蓋下看不出任何偽裝的痕跡。

大壩高裝有著悠久的歷史，在長(zhǎng)期流傳過程中深受興文縣人民的喜愛，成為研究當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情的生動(dòng)資料。

(暫無圖片，歡迎提供。)