趕苗場是習(xí)水縣醒民鎮(zhèn)苗族同胞的傳統(tǒng)習(xí)俗。醒民鎮(zhèn)位于習(xí)水縣南部，與同民鎮(zhèn)、四川省古藺縣太平渡鎮(zhèn)接壤，與隆興鎮(zhèn)隔河相望，最高海拔866米、最低海拔291米。地形為典型的山丘地貌。全鎮(zhèn)以種、養(yǎng)殖業(yè)為主，屬典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)鄉(xiāng)。境內(nèi)土壤為紫色土，出產(chǎn)水稻、玉米、小麥、薯類、豆類、油菜等普通農(nóng)作物。

據(jù)醒民鎮(zhèn)老人講述，明末清初時，部分苗族族人幫江西馮姓族人牽馬到達醒民地，馮姓主人盛情好客留下了他們，并將青涼山到青龍杠劃給了苗族先祖。苗族們以打獵為生，后又遷至麻窩頭居住并把他們的墳葬于墳山頭。有一年，土匪匪首刀大胖搶劫苗族族人，打死了苗族祖婆熊氏，苗族領(lǐng)頭人李二順帶領(lǐng)族眾與熊氏四川娘家苗族數(shù)百人，帶著武器將刀大胖圍困、緝拿，并于正月初三在榨山包（現(xiàn)龍坪四組）將刀大胖處決。此后，經(jīng)苗族頭領(lǐng)商議，又將這一天定為苗族會親、說親、訪友、通婚的節(jié)日。后又因（現(xiàn)龍坪4組）榨山包地方較小，經(jīng)再次商議，將榨山包遷到現(xiàn)在的榨山壩，并在榨山壩設(shè)驛站、食店、煙館，方便行人住宿活動。由于民族壓迫和民族歧視的歷史原因，苗族人民的通婚關(guān)系，一直在本民族內(nèi)進行，這就影響了苗族未婚青年在選擇配偶上的自由交往。這樣的情況下，榨山壩趕苗場踩山相親也應(yīng)運而生。

趕苗場其意義十分獨特，醒民鎮(zhèn)地處川黔邊界，兩省世世代代居住的鄉(xiāng)民交往頻繁。在歷屆苗族族長李二順、李德林、李三和、張銀海、李少文等幾代人的努力下，現(xiàn)今的榨山壩在正月初三踩山節(jié)這天，少數(shù)民族載歌載舞、吹蘆笙、對山歌、跳苗舞、吃苗粑等。少數(shù)民族青年這時也會談情說愛，對歌相親，漢族家長帶小孩找苗族女當(dāng)干娘，以吉祥平安，趕苗場上熱鬧非凡。

趕苗場是醒民鎮(zhèn)苗族和漢族人民共同發(fā)展繁榮的一種交接場所，是苗族及各民族人民在長期農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)方式特定環(huán)境下形成的一種生產(chǎn)和文化空間，承載了醒民鎮(zhèn)豐富的歷史文化信息和原始群體傳承的記憶。并通過趕苗場的經(jīng)濟文化形式傳承，成為醒民鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化得以蓬勃發(fā)展的重要原因。近年來，但由于受經(jīng)濟的影響和漢文化的影響，民眾參與的熱情雖逐年高漲，但趕苗場中苗族本土文化有逐漸被同化的趨勢，趕苗場活動已逐漸演變?yōu)榧兩虡I(yè)的經(jīng)濟商貿(mào)- ，苗族特色的服飾和生產(chǎn)、生活用品也逐漸消失。

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