堯王為傳說中父系社會后期“陶唐氏”的部落聯盟領袖，名放勛，史稱唐堯，都于平陽（今山西省臨汾市堯都區(qū)西南）。堯是《尚書》開篇首載的仁君，被炎黃子孫尊為“三皇五帝”之一。

絳縣堯寓村位于縣城南四公里處，考古工作者在這里陸續(xù)發(fā)現了“唐甸服”、“陶唐遺風”、“巍嚴配天”等石匾，“創(chuàng)建寨記”殘碑和“古驛道碑”等，還出土了石鏟、石斧、石臼、石杵、陶鬲、陶杯、陶盤、瓦鼓陶等文物100余件，發(fā)掘古灰坑、灰層等遺址多處，發(fā)現了數千片夾沙陶片。村中還分布有堯廟、慶都廟、娥皇女英廟、三官廟等10多處廟宇遺存，并流傳著大量口頭文本，主要有感生傳說、農業(yè)事功傳說、政治功績傳說三大類型，此外還盛行著延續(xù)久遠的祭堯儀式。

長期以來堯王作為五帝之一，他的賢明品格為歷代帝王所景仰和仿效，成為封建社會的官方正祀之神，民間祭祀也經久不衰。相傳農歷三月初三是堯王的誕辰。堯壽終后，堯寓村的人們把每年堯王壽誕慶賀活動改為祭祀活動，流傳至今。參加祭祀的人員身穿祭服，戴柳帽，舉龍盤，敲石磬，唱擊壤歌，獻供品，宣讀祭文，儀式非常隆重而古樸。堯是華夏民族的文明始祖，其仁如天，功德載物，不僅為司馬遷等歷史學家載錄于史卷，而且成為歷代人們頂禮膜拜的神靈，對中華民族的農業(yè)文明、封建國家的政治生活以及中華民族性格和價值觀念的形成都產生了重大影響，已經成為中華民族農耕文明民生富庶、社會和諧的象征。

信息來源：山西省政府辦公廳

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