絳縣民俗文化介紹
 | 道教音樂歷史悠久，曲目豐富，別具風(fēng)格，是我國民族音樂遺產(chǎn)中的重要組成部分。絳縣從事道教音樂的道人主要集中在“柏林坡東岳太山廟”及南樊“崇禎觀”兩處。這兩處道教音樂活動的場所，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中被毀，太山廟的道人在柏林坡打窯洞安家，崇禎觀道人在南樊中堡、柴堡分散居住，繼續(xù)從事道教音樂的表演。柏林坡道教音樂經(jīng)過世代流傳，現(xiàn)在還保留有誦經(jīng)音樂、曲牌100余首。這些音樂或曲牌以工尺譜記錄，通過口頭傳唱……[詳細(xì)] |
| 堯王為傳說中父系社會后期“陶唐氏”的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，名放勛，史稱唐堯，都于平陽（今山西省臨汾市堯都區(qū)西南）。堯是《尚書》開篇首載的仁君，被炎黃子孫尊為“三皇五帝”之一。絳縣堯寓村位于縣城南四公里處，考古工作者在這里陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了“唐甸服”、“陶唐遺風(fēng)”、“巍嚴(yán)配天”等石匾，“創(chuàng)建寨記”殘碑和“古驛道碑”等，還出土了石鏟、石斧、石臼、石杵、陶鬲、陶杯、陶盤、瓦鼓陶等文物100余件，發(fā)掘古灰坑、灰層等遺址多……[詳細(xì)] |
| 晉文公重耳是春秋時(shí)期的晉國明君，他一生曲折坎坷，在位期間審時(shí)度勢，實(shí)施行之有效的政策，并進(jìn)行一系列改革，從而奠定了晉國的強(qiáng)盛和繁榮。晉文公一生文功武治，雄才大略，在晉都故絳（今絳縣）周圍留下了許多動人的傳說，主要有《隨父遷絳的傳說》、《驪姬之亂的傳說》、《被迫逃亡的傳說》、《割股剡君的傳說》、《退避三舍的傳說》、《拔劍泉的傳說》、《槐泉老子下村兒的傳說》、《槐泉為啥不唱美人圖的傳說》、《寒食節(jié)的傳……[詳細(xì)] |
| 布扎虎在絳縣有悠久的歷史，傳說，晉文公坐車走于澮上，忽見車后有一個(gè)“虎首貍尾”怪物，便問大臣是何物，大臣說是“歷山之神”，文公遂拜之。民間布扎虎作品深受傳說影響，以虎和其他動物結(jié)合，制作出布藝作品，據(jù)說可以避邪、鎮(zhèn)宅、保一方平安，貫穿于絳縣民眾的歲時(shí)節(jié)日、人生禮俗等重大活動中。絳縣布扎虎內(nèi)容豐富，造型優(yōu)美獨(dú)特，主要制品有虎頭魚尾枕、龍虎貴枕、貴子娃枕、娃虎枕、雙頭虎枕、蝶面龜尾虎、元寶大象虎、貴子……[詳細(xì)] |
 | 堯的傳說是山西省絳縣漢族民間傳說之一，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。堯是中國古代傳說的圣王，后代傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯�！渡袝泛汀妒酚洝范颊f他名叫放勛。相傳堯父為帝，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，“日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服”，卒后由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓于堯�！練v史記載】晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》說：“堯都平陽，于《詩》為唐國�！币院髿v代有“堯都平陽”之說……[詳細(xì)] |
