朝鮮族的先人們曾長期實行“男歸女家婚”，即新郎在新娘家舉行婚禮，并在新娘家居住若干年，而后帶領(lǐng)妻子兒女返回自己家里。到了朝鮮王朝時期（1392-1910），統(tǒng)治者在儒家思想觀念的影響下，認(rèn)為這種婚娶習(xí)俗是“天地倒置”、“陽反從陰”的陋習(xí)，極力主張按照儒家觀點推行在結(jié)婚當(dāng)天把新娘接回新郎家的“親迎”方式。但因習(xí)慣勢力的阻撓，難以推行，于是創(chuàng)造出了把固有的“男歸女家”方式與中國的“親迎”方式折中的“半親迎”方式。按照這種方式，新郎在新娘家舉行婚禮以后，只住兩天，第三天帶領(lǐng)新娘返回新郎家。半親迎方式成為近代朝鮮民族的主要婚娶方式，現(xiàn)在所說的朝鮮族傳統(tǒng)婚娶方式即指這種方式而言。中國朝鮮族在20世紀(jì)50年代以前，實行“半親迎”和“親迎”兩種方式，其中以“半親迎”方式為主。建國以后，統(tǒng)一為“親迎”方式。

傳統(tǒng)的朝鮮族婚娶方式包括議婚、大禮、后禮三大階段。

議婚包括核對宮合（對照男女二人的生辰八字）、書寫婚書、涓吉（確定結(jié)婚日期）等內(nèi)容。大禮包括新郎家向新娘家贈送禮裝函（彩禮箱）、奠雁禮、交拜禮、合巹禮、新郎接受大桌等內(nèi)容。后禮包括新娘前往新郎家接受大桌，第二天舉行婦見舅姑禮等內(nèi)容。朝鮮族傳統(tǒng)婚禮以儒家的婚姻觀為文化內(nèi)涵，在婚禮形式上具有鮮明的象征性。朝鮮族傳統(tǒng)婚禮的這種象征性特點與西方婚禮的盟誓性特點形成鮮明對照。

中國朝鮮族傳統(tǒng)婚禮是中國朝鮮族先民在長期的歷史發(fā)展中，與漢族及其他少數(shù)民族不斷融合發(fā)展而形成的，同時將其它民族的風(fēng)俗吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，是中國朝鮮族人民的智慧的結(jié)晶、文化的集成。

如今，朝鮮族傳統(tǒng)婚禮這項寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目于2008年入選“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

信息來源：吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心