桂平市是多民族雜居的地方，民俗民風(fēng)各異，豐富多彩，其趣橫生。這里介紹紫荊鎮(zhèn)木山村板瑤同胞之婚嫁習(xí)俗以饗讀者。

父母“送嫁”

紫荊鎮(zhèn)木山村板瑤同胞的婚嫁之日，女家是不辦酒席請(qǐng)客的。那天，新娘的父母帶著一家大小和親朋好友送自己的女兒到男家參加婚禮和吃喜酒。

女家“送嫁”人數(shù)的多少，是人們衡量新娘美丑及其父母聲譽(yù)大小的重要標(biāo)志。為了顯示這一點(diǎn)，新娘的父母在女兒訂婚以后，便四出游說拉客，并向親朋好友發(fā)出邀請(qǐng)?zhí)�。這樣，參加女家“送嫁”的人數(shù)，往往多達(dá)二三百人。

-傳喜訊

出嫁那天，新娘的“送嫁”隊(duì)來到男家的村邊后要停下來，派出-手向天空連續(xù)鳴-三響以傳報(bào)喜訊。男家聽到槍聲后，便知道是新娘和“送嫁”隊(duì)來到了。于是，他們便迅速行動(dòng)起來作好迎接新娘的準(zhǔn)備。這個(gè)工作做好后，他們就派出-手到村邊同樣連續(xù)向天空鳴-三響，以示報(bào)信，請(qǐng)新娘和“送嫁”隊(duì)進(jìn)村。在進(jìn)村的時(shí)候，男家和女家的“送嫁”-隊(duì)，都以此時(shí)機(jī)鳴槍為樂，熱鬧非凡。

篝火對(duì)歌

傍晚，飲宴食洗畢，在場(chǎng)院生起堆堆篝火（瑤族同胞的聯(lián)婚多半于冬天，天寒地凍），婚禮的對(duì)歌就要開始了。

板瑤同胞的婚禮對(duì)歌，分為男家和女家“兩大陣營(yíng)”。對(duì)歌的形式，有男與男對(duì)，女與女對(duì)，男和女單獨(dú)對(duì)，以及男女混合對(duì)和老人與青年對(duì)，等等。對(duì)歌時(shí)，雙方距離8-10米，可以圍著篝火坐著對(duì)，也可以圍著篝火站著對(duì)，既可以隨口對(duì)，也可以攤開書本對(duì)�？傊问讲痪幸桓�。對(duì)歌的內(nèi)容，老年人以瑤族史和神話傳說為主；青年人以戀愛婚姻以及憧憬美好的生活為主。在對(duì)歌過程中，南方和女方都可以組織拉拉隊(duì)為自己助威。因此，在對(duì)歌那天晚上，人們往往是徹夜不眠的。

新娘、新郎讓床

“洞房花燭夜”是新婚夫婦最甜蜜的時(shí)刻。然而，紫荊鎮(zhèn)木山村的板瑤同胞新婚之夜，新娘和新郎是要把自己的新洞房的床鋪?zhàn)尦鰜斫o女家的父母（即男家的岳父岳母）和弟妹（即男家的外弟妹）住宿的。

這里的瑤族風(fēng)俗認(rèn)為：新娘從小由父母奔波勞碌撫養(yǎng)長(zhǎng)大，如今“遠(yuǎn)走高飛”，離別父母，而沒有盡到服侍老人的義務(wù)，因此，在離別父母的時(shí)候，應(yīng)該在最珍貴的時(shí)刻——“洞房花燭夜”，把新洞房的床鋪?zhàn)尦鰜斫o自己的父母和弟妹休息，以表示孝敬之心，而新郎也應(yīng)當(dāng)理解，自己的岳父岳母，親手把女兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并送到家里給自己做妻子，其功勞大如“山岳”。因此，在新婚之夜，把洞房的床鋪?zhàn)尦鰜斫o岳父岳母和外弟妹住宿，這也是應(yīng)該的。

新婚之夜，新娘、新郎讓床以后，他們則徹夜參加對(duì)歌和接待客人。