迎大旗又稱迎龍虎大旗，流傳在磐安縣玉山區(qū)域。據(jù)縣文化電廣新聞出版局潘麗霞副局長介紹，最多時曾有36面大旗云集茶場廟。玉山茶場廟初建于宋代，是為了紀念晉（茶神）許遜而建，廟內(nèi)塑有許遜像（稱真君大帝），老百姓在每年農(nóng)歷十月十六日都要自發(fā)地舉行隆重地迎大旗活動以示紀念，那一天，集茶場周圍人山人海，熱鬧非凡，家家戶戶都要邀請親朋好友來觀看迎大旗。

迎大旗是磐安著名風俗之一，與大紙馬、大涼傘、大宮燈并稱“四個呆頭大”�！杜桶部h志》載：“農(nóng)歷十月十六日，從各村來的大旗均豎于茶場廟前田畈中，主竿1根，撐竿60根，放松索8條。主竿分上下兩段，下段為一根大杉木做成，套在下段之梢，銜接處用9個鐵環(huán)緊扣。60根竿頭系于套接之處，似傘架。主竿頂旗頭。旗頭高2.5米，直徑1米。形如葫蘆，飾以流蘇。旗頭下系麻繩8根，為旗索，備豎旗時用。旗面套在主竿上段，用綢300丈做成，上繪龍虎鳳花鳥，邊飾翠布。旗竿下端有井字形腳架，供迎豎時扛抬。參加迎豎者稱旗腳，每面需120個壯漢”。

“十月十六日迎大旗”是磐安縣玉山地區(qū)各村云集茶場廟，舉行盛大的廟會活動。一為紀念真君大帝許遜，二為祈求來年五谷豐登，百業(yè)興旺。迎大旗為紀念晉朝人許遜。許遜，晉道士，曾為旌陽縣令，感晉室紛亂，棄官東歸，周游江湖，宋代封為神功妙濟真君，即神話中的四大天師之一。玉山，是唐代貢茶“婺州東白”茶葉的主產(chǎn)地之一，趙基（瑾山先生傳）云：“茶場者，故宋所催茶地也，自東晉始”。《浙江鄉(xiāng)村旅游志》載：“玉山茶場初建于晉……據(jù)傳，許遜者，以傳播道教文化游歷于此……派道徒帶名茶樣品回去施茶，許仙逝后，立壇紀念”。玉山的茶葉能銷往四處，與許遜有關，本地奉其為“真君大帝”。以前茶場殿前曾有一碑記載其恩德。

迎豎大旗系為道教之儀，源于戰(zhàn)國，始于東晉而盛于元明。當在南宋，相傳所迎的旗原來不大，后越變越大，以示隆重，至今有八百多年的歷史。一般的大旗長17米，寬16米，計270多平方米，大約用綢360米，大的有600多平方米。中間彩繪巨大龍虎鳳。故稱龍虎鳳大旗。最多的年份曾迎四十面。

迎大旗儀式十分壯觀，簡直令人瞠目結舌。三聲龍炮響過，鑼鼓齊鳴。一聲號令，眾人一齊用力，大旗緩緩豎起。旗桿由一根12米長筆直的杉木，接上一根15米長的毛竹，箍釘而成。共27米長；豎旗需52個青年或壯漢，24個負責豎桿，24人各負責連接支撐旗桿中部四周的毛竹。4人負責4根系于頂端的牽引索，3人負責系于桿的3根牽引索，使旗迎時垂直穩(wěn)定，1人負責1根開路索。尚有許多負責圍護或接替。旗一豎正，一時龍炮震天，鑼鼓聲動地，群情歡呼雀躍。豎起后，由眾人找抬，徐徐繞場一周，爾后固定于場上。