衢州孔廟，是中國南北兩大孔子家廟之一。北宋末年，金兵南侵，宋高宗倉皇南渡，偏安杭州。建炎二年（公元1128年），襲封“衍圣公”的孔子第48代裔孫孔端友背負(fù)孔子夫婦的楷木像，被高宗賜居衢州，成為孔氏南宗的始祖。1253年，宋理宗敕建孔氏家廟，孔氏南宗從此確立，衢州也因此成為孔氏大宗及世居奉祀之地，世稱為“東南闕里”。多年來，孔氏北宗曲阜家廟與南宗衢州家廟時(shí)常攜手，為弘揚(yáng)孔子儒學(xué)思想做出了貢獻(xiàn)。祭孔儀禮是孔氏后裔祭祀祖先孔子、歷代帝王行尊圣之禮的傳統(tǒng)祭祀典禮，在國內(nèi)外有重大影響。南宋以降，南宗祭祀儀式經(jīng)久不衰。清乾隆八年（1743）曾達(dá)到0。歷代均有重大活動。

南宗祭孔是指居住南方的孔氏宗親在衢州孔氏南宗家廟舉行的例行祭祀儀式。

南宋建炎二年（1128），孔子第四十八代嫡長孫、衍圣公孔端友奉宋高宗趙構(gòu)之命赴揚(yáng)州陪皇帝進(jìn)行郊祀后，扈蹕南渡，于建炎三年（1129）來到浙江衢州，受詔“權(quán)以州學(xué)為廟”祭祀孔子，由此而開始了衢州所特有的祭祀孔子的活動—南宗祭孔。

南宗祭孔活動以“東南闕里”衢州為中心，廣泛分布于孔氏南宗在南方的各居住地。祭祀活動包括四大祭（四季仲月上丁日）、四仲丁（大祭后十天）、八小祭、節(jié)氣祭以及生日、祭日的特別祭和逢初一、十五的一般祭拜等等，廣義上還包括南宗管轄的各地書院祭孔活動以及南宗私塾、讀經(jīng)班的開蒙儀式等等。南宗祭孔在衢州一直延續(xù)八百余年，解放后一度中斷。2004年由南宗嫡長孫孔祥楷先生倡議恢復(fù)。

孔氏南宗的祭祀儀式是一種國祭（官祭）、家祭與民祭相結(jié)合的獨(dú)特的祭孔活動，對于繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、增強(qiáng)海內(nèi)外炎黃子孫凝聚力，具有重大意義。