門歌是安徽土生土長的曲種，源于鳳陽花鼓，唱腔的基調(diào)是秧歌，表演和伴奏形式均為花鼓小鑼，因“唱門子”而得名。所謂唱門子，就是逃荒行乞丐時(shí)站在東家門前的演唱。門歌分為上、中、下三路，三路門歌風(fēng)格各異。上路門歌分布在以六安為中心的皖西大別山一帶，滁州和江蘇的門歌又名宮鑼鼓、唱麒麟等。下路門歌的中心在無為，包括宣州一帶的頌春、搖錢樹以及蘇南的高淳唱春等。門歌和省內(nèi)其他曲種相比，它分布面廣，影響也較大。門歌里包含廬劇的一些基本元素，廬劇的形成和它有密切的關(guān)系。關(guān)于門歌形成的時(shí)間，史無記載。據(jù)1982年合肥市文化局發(fā)現(xiàn)的立在巢縣炯煬河鎮(zhèn)的《正堂陳云》碑文所載，曲藝形態(tài)的門歌，形成期的下限是清同治七年，也可以說，曲藝形態(tài)的門歌形成于清中葉。建國后，廬劇藝人不再兼唱門歌，業(yè)余演唱則因逃荒現(xiàn)象和逃荒習(xí)俗的不復(fù)存在，演唱活動因此結(jié)束。但這并不等于門歌的絕跡，在各地文化部門扶持下，新的門歌作品和新的門歌不斷涌現(xiàn)，深受觀眾的歡迎。