宜春中秋拜月(第四批省級)

中秋拜月是從古至今流傳于宜春民間的一種習俗，在每年的中秋節(jié)舉行。該習俗現(xiàn)主要流存于宜春市中心城區(qū)及袁州區(qū)的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗，隨著社會的發(fā)展逐漸影響到民間，宜春中秋拜月習俗即起源于明末清初。當時社會生活中的現(xiàn)實功利因素漸顯突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣也愈加濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，表達愿景的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，一直傳承至今。在宜春，每逢中秋佳節(jié)，獨具民間特色的拜月儀式都會在城鎮(zhèn)社區(qū)、鄉(xiāng)野村落隆重舉行，使當?shù)氐墓?jié)日氣氛更加濃厚，并聲名遠播，宜春因而有了“月都”的稱謂。經(jīng)過傳承發(fā)展，中秋拜月民俗活動既體現(xiàn)祭拜，又凸顯了宜春厚重的文化底蘊，其儀式活動主要由三個部分組成。1、請月。表現(xiàn)人們用純潔的心靈，莊嚴迎接象征祥和的明月在月之都升起。2、祭月。表達人們純樸、善良、團結、友愛的傳統(tǒng)美德和心底的企盼。3、拜月。表達人們美好的心情和對未來的憧憬。而今，宜春“月亮之都”的稱呼已為社會廣泛認可，中秋拜月更是逐漸演變成了本土百姓渴望團聚、康樂和幸福并以月寄情的一項重要民俗活動。這一傳統(tǒng)習俗在宜春具有強勁的生命力，近年來吸引了海內(nèi)外眾多游客前來觀賞，并已成為“中國宜春·明月山月亮文化節(jié)”的一項重要內(nèi)容。在當?shù)卣�府與百姓的共同呵護下，非物質文化遺產(chǎn)保護工作者正將其不斷傳承光大。