丹徒南鄉(xiāng)，地處“吳頭楚尾”，是吳國(guó)早期的政治文化中心，是吳文化的重要發(fā)祥地。吳文化是中華炎黃文化的組成部分，是中原文化與荊蠻文化、也是荊楚文化、淮夷文化、巴蜀文化等不斷交流融合逐漸而形成的�，F(xiàn)今丹徒境內(nèi)流傳的民間文化，都明顯帶有早期吳文化的痕跡。

丹徒的先民們?cè)谶@塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也即興自發(fā)地創(chuàng)造了很多當(dāng)?shù)氐摹皠趧?dòng)號(hào)子”——今稱(chēng)為“丹徒田歌”。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民勞動(dòng)伴歌為習(xí)俗，可追溯至7000年前的耕作文化時(shí)期，口耳相傳，一直傳唱至今，是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間音樂(lè)的活化石。

田歌又稱(chēng)秧田歌、田山歌、插田歌、薅秧歌等，丹徒田歌出生民間，扎根于厚實(shí)的沃土中，吮吸著民間永不枯竭的藝術(shù)甘泉。經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變、發(fā)展，融匯了丹徒人民的聰明才智，形成了格調(diào)清新、風(fēng)格多樣、音韻流暢、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、鄉(xiāng)土氣息濃郁的藝術(shù)特色。

南鄉(xiāng)田歌主要分布在丹徒南鄉(xiāng)的上黨、寶堰、榮炳、三山、上會(huì)、黃墟一帶。田歌，又稱(chēng)秧田歌、插田歌等。是長(zhǎng)江流域廣大稻農(nóng)插秧除草，車(chē)水，挖地時(shí)傳唱的一種民歌，農(nóng)民們一般要種兩三季，勞動(dòng)強(qiáng)度非常大，因此，他們很自然的產(chǎn)生了以唱歌調(diào)節(jié)情緒，解除疲勞的自發(fā)要求。千百年來(lái)，在這片古老而神奇的土地上，無(wú)論是田野、山坡、場(chǎng)頭、水渠旁，哪里有人們勞動(dòng)，哪里就有山歌飄蕩。勞動(dòng)的單調(diào)消逝了，終日的疲勞忘卻了，胸中的郁悶驅(qū)除了，創(chuàng)造的豪情抒發(fā)了。

田歌的曲體，一般是兩句體，四句體或多句體的段式結(jié)構(gòu)，除采取領(lǐng)合形式的部分曲目為規(guī)整形節(jié)奏，其他大多以自由疏散的節(jié)奏節(jié)拍。田歌音調(diào)高亢，嘹亮，是勞動(dòng)人民自己的藝術(shù)創(chuàng)造，既抒發(fā)愁情，又解除疲勞，又能陶冶性情，因此代代相傳，流傳甚廣。

丹徒南鄉(xiāng)田歌均與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民勞作有關(guān)。主要有耕田的“耕田嘞嘞”，插秧時(shí)的“插秧田歌”，打麥?zhǔn)斋@時(shí)的“打麥號(hào)子”，耥草勞作時(shí)的“耥草田歌”，車(chē)水時(shí)的“車(chē)水號(hào)子”等等。

隨著現(xiàn)代生活方式對(duì)民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，丹徒田歌也瀕臨人亡歌息的危機(jī)。近年來(lái)，丹徒區(qū)一帶以孫阿英為代表的田歌手，從小跟父母和鄰居在田頭生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中潛移默化的學(xué)會(huì)了許多原生態(tài)的田間耕作勞動(dòng)山歌，后來(lái)在原生態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整理加工再創(chuàng)作把田歌搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，還在當(dāng)?shù)氐挠變簣@，小學(xué)進(jìn)行田歌普及課，帶出了一大批小田歌手，使丹徒田歌能更好的保護(hù)和流傳下去。

(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)