夸父神話即夸父追日神話。夸父是古代神話傳說(shuō)中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。

他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒(méi)有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。

夸父逐日選自《山海經(jīng)校注》

夸父追日的神話，曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們向大自然競(jìng)勝的精神。《山海經(jīng)》記載這個(gè)神話時(shí)說(shuō)他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩(shī)中卻稱(chēng)贊說(shuō)“夸父誕1，乃與日競(jìng)走”。

夸父神話故事主要見(jiàn)于《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》。《列子?湯問(wèn)》在手杖化桃林的細(xì)節(jié)上稍有不同,說(shuō)夸父“棄其杖,尸膏肉所浸，生鄧林”。關(guān)于鄧林,據(jù)清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經(jīng)?中次六經(jīng)》所說(shuō)“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。

此夸父之山，郝懿行說(shuō)一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。后代以“夸父”名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯(lián)系的傳說(shuō)。

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