《西廂記》的故事發(fā)生在輝縣市冀屯鄉(xiāng)褚邱村，如今，輝縣市西部諸多村鎮(zhèn)能夠證實(shí)崔鶯鶯與張生故事的遺跡甚多：在冀屯鄉(xiāng)上官村有鶯鶯墳，在上八里鎮(zhèn)的李虎寨、炮臺嶺、褚邱村西北部有白馬將軍廟遺址等。而且褚邱村的崔姓在歷史也的確有人在朝中做過相國……

西廂記故事起源

據(jù)考證，崔鶯鶯和張生的故事起源于起源于唐代的《鶯鶯傳》，元代戲曲家王實(shí)甫將其改編成為《西廂記》被代代相傳至今，其發(fā)生地在輝縣市冀屯鄉(xiāng)褚邱村。該市西部諸多村鎮(zhèn)能夠證實(shí)崔鶯鶯和張生故事的遺跡甚多，如冀屯鄉(xiāng)上官村的鶯鶯墳、上八里鎮(zhèn)的李虎寨、炮臺嶺，褚邱村西北部的白馬將軍廟遺址等。褚邱村的崔家歷史上有人在朝為官，當(dāng)時皇帝曾授以“崔相國”匾額。

經(jīng)查閱有關(guān)歷史資料，發(fā)現(xiàn)中唐著名詩人元稹曾經(jīng)寫過一篇著名的傳奇故事《鶯鶯傳》。后來，有人根據(jù)《鶯鶯傳》的內(nèi)容，改編出許多小說和戲劇，諸如《西廂記》、《會真記》等�！耳L鶯傳》實(shí)際上就是元稹自己在年青時的親身經(jīng)歷。故事的情節(jié)大致如下：

唐德宗貞元年間，有位書生名叫張君瑞，有一次外出旅游，暫住于普救寺中。這時，有一姓崔的相國之遺孀在回歸故里（就是輝縣市冀屯鄉(xiāng)褚邱村）時，路經(jīng)此處正好也暫住于此寺。當(dāng)時正是兵荒馬的年代，崔家既有錢財，又帶著一位年青貌美的女兒，害怕被劫，故惶惶不可終日。幸好張君瑞與駐守蒲地的白馬將軍是好朋友，就請其調(diào)了一些部隊去保護(hù)她們母女，方使崔相國之遺孀、女兒渡過了難關(guān)。

不久，地方上安定了，崔家設(shè)宴招待張生以表感謝。張生于宴席上看到鶯鶯十分賢惠、美麗，便一見鐘情，愛上了她，并于暗中托其婢女紅娘多次致意，但崔鶯鶯總是不明確表態(tài)。后來，紅娘于私下告訴張生說，姑娘從小就酷愛詩詞。于是，張生就寫了一首七絕《春詞》，托紅娘轉(zhuǎn)交鶯鶯：

“深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏；等閑弄水浮花片，流出門前賺阮郎�！�

詩的大意就是，在那草木茂盛的深宅大院中悄無一人。嬌柔的黃鶯一聲不響地藏于樹陰中（暗指鶯鶯姑娘），在感到苦悶、無聊時就戲玩水中的花瓣以寄托自己的無限思念，暗中托付那些落花在流出院門后，能將自己的心里話轉(zhuǎn)告給自己的情郎。

次日紅娘找到張生，給了他一張彩箋，說是姑娘所送。張生打開一看，其中有詩一首《答張生·明月三五夜》：

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”

此詩非常有名，改編的《西廂記》之名稱即由詩中的第一句而來。詩的大意是：鎖于深閨的我站在西廂之下，默默地等待著月兒升空。這時，風(fēng)兒輕輕地將門吹開，只見映于墻壁上的花影在來回?fù)u動著。這難道是我那晝夜思念的情郎在向我招手嗎？

張生揣摩著詩意，自以為崔鶯鶯在暗示他，可以在晚上夜深人靜時越墻而過赴約。去后，崔鶯鶯果然來了，可她嚴(yán)肅地批評了張生一頓，勸其不要胡思亂想，并未表現(xiàn)出什么愛慕之意。張生自作多情，乘興而來，敗興而歸，回去后便患上相思病，病倒在床。過了幾天，紅娘突然來告訴他說：“來了!來了!你還傻躺著干什么？”不久，崔鶯鶯果然來看望他了。盡管見到張生后，崔鶯鶯羞得抬不起頭，但千言萬語盡在不言中，所以張生的病馬上就好了。從此，二人私下往來了兩個月左右。后來，張生因?yàn)橐M(jìn)京趕考，只好與崔鶯鶯忍痛分手，約定考取功名后再回來成親。

不料張生這次并未金榜題名。他自感無顏回去求親，就只好留在長安等下次再考。兩年多以后，崔鶯鶯見張生毫無音信，就嫁了他人，張生此時亦結(jié)了婚。后來，張生路過崔鶯鶯的丈夫家，聲稱自己是鶯鶯的表哥，希望能見上一面以敘前情，但鶯鶯始終不肯與其相見。張生感到崔鶯鶯忘恩負(fù)義，十分生氣。崔鶯鶯獲悉，深知張生誤解了自己，就寫了一首《寄詩·絕微之》讓紅娘轉(zhuǎn)交于他：“自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床；不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎�！薄拔⒅本褪窃〉淖�，“絕微之”意即要與其斷絕來往。詩的大意是：你我分別之后，由于想念你，我坐臥不安、茶不思、飯不想，容貌很快都變得憔悴了，但你卻音訊皆無。我不是為了別的不與你相見，只是為你的所作所為感到傷心，可又為你的薄情感到羞愧。

過了幾天，張生將辭。崔鶯鶯又賦《告絕詩》一首，再次謝絕了張生探望之意：“棄置今何道？當(dāng)時且自親；還將舊來意，憐取眼前人�！�

詩的大意就是：對于一位你所拋棄的舊時情人，還有什么可說、可留戀的呢？盡管在當(dāng)時你我二人是那樣親近，并山盟海誓。你還是將過去對我的情意，去愛你現(xiàn)在的夫人吧！再不要胡思亂想，過去的事就讓它過去吧！

元稹以自己為原型寫就《鶯鶯傳》

后來，元稹就借名張君瑞，將自己的傳奇經(jīng)歷寫成一部《鶯鶯傳》，以寄托自己對崔鶯鶯的思念之情，繼而又被后人改編為《西廂記》、《拷紅》等戲劇、評書等，并一直流傳至今。讀者如若能了解一些有關(guān)《西廂記》的來歷等，定會從中增添不少樂趣。

輝縣市冀屯鄉(xiāng)有關(guān)西廂記的遺跡

冀屯鄉(xiāng)位于輝縣市西南20公里處，全鄉(xiāng)46800口人，轄33個行政村，76000畝耕地，81平方公里。輝焦公路、輝吳公路穿鄉(xiāng)而過。

多年來，褚邱廣大群眾有口皆碑，傳說鶯鶯是本地人氏，張生和鶯鶯的戀愛故事發(fā)生在褚邱地區(qū)，并能找出一定的依據(jù)，這一切聽來倒栩栩如生，讓人真實(shí)可信，可遺憾的是，沒有什么文字可考，又不足于相信它的真實(shí)存在。

西廂記中孫飛虎的原型叫李虎，傳說乃輝縣市孟莊人氏，當(dāng)年圍困的寺院就是普救寺，即現(xiàn)在的輝縣市西30里的褚邱鄉(xiāng)境內(nèi)。鶯鶯本姓崔，傳說乃褚邱崔家人氏，白馬將軍姓杜名確。占山為王的響馬王李虎當(dāng)年就盤踞在輝縣市上八里鎮(zhèn)西馬頭口北部太行山的半壁間，當(dāng)年杜確炮轟李虎寨的炮臺就扎在上八里境內(nèi)上河坡自然村的東嶺上，現(xiàn)在人們都叫它炮臺嶺。

鶯鶯墳就位于上官莊西地的小石河，千百年來在民間傳得出神入畫，傳說鶯鶯曾為上官莊的人作過善行，莊里人念起功德，依她托夢：“我的腳小，行路不便，褚邱和上官莊之間的小石河石頭太多，河水也大，回娘家作難，能在小石河上修個橋就好多了”的言告。就這樣，民間集資修了一座小橋，取名叫鶯鶯橋至今。

褚邱村西北一百米外，有白馬將軍廟一所，殘碑記載又作了有力的佐證。

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