獻(xiàn)陵村處在天壽山西峰腳下，因祖上為明朝第四位皇帝仁宗朱高熾守護(hù)陵墓--獻(xiàn)陵，故得名。祖先就有多人身懷武術(shù)絕技，清末，由本村村民杜常山，大號(hào)杜云風(fēng)，創(chuàng)立了少林會(huì)。每年正月十五、五月十三廟會(huì)都會(huì)進(jìn)行表演。

解放前，少林會(huì)又引進(jìn)了東莊教的五虎棍，五虎棍與少林會(huì)融合形成了五虎棍少林棍，又稱獻(xiàn)陵五虎棍。

獻(xiàn)陵五虎棍表演的場(chǎng)面叫《五虎出洞》，講述的是宋太祖趙匡胤與手下大將鄭子明，途經(jīng)董家橋，遇董家五虎攔橋打劫，趙鄭與五虎在董家橋激烈打斗的場(chǎng)面。在整本表演中，分別為八套：拳四門、棍四門、棒子四門、單刀捌子四門、虎頭鉤滾架、十字綿、五虎出洞、鴛鳯樓。五虎棍表演化妝時(shí)，趙匡胤為紅臉，鄭子明為黑臉，五虎：董達(dá)是麻子臉，董豹臉畫(huà)有攀腸，董龍臉畫(huà)有蝎子，董虎臉上畫(huà)蜈蚣、董月是凈臉腦門中間一點(diǎn)黑，還有一個(gè)武花旦陶三春。

獻(xiàn)陵村五虎少林會(huì)分文武場(chǎng)，文場(chǎng)用丹皮、鼓、兩付小釵、四付大鈸、兩付鐃或四付鐃。文場(chǎng)也很重要，武場(chǎng)在前表演，文場(chǎng)在后面，擂鼓助威，鼓舞士氣，鼓在武場(chǎng)表演，打斗中隨時(shí)跟著動(dòng)作變化，鼓點(diǎn)變化無(wú)窮，鼓催武動(dòng)，表演者棍舞翻飛，真正到了爐火純青的境界。

獻(xiàn)陵五虎棍第一代傳承人：杜常山、辛德春、劉仲生、以及杜常山徒弟杜福申、王文申、劉金明、劉金滿、王文海、王啟發(fā)（創(chuàng)立少林會(huì)）

解放前第二代傳承人：王和、董士貴、孫憲寶、王江、王煥發(fā)、董士學(xué)、董士泉、王文甫、杜福財(cái)、劉永春、應(yīng)振明、應(yīng)振平、劉仲田、孫憲財(cái)。

第三代傳承人（1972年開(kāi)始）：

武場(chǎng)有周滿江、周滿海、劉永君、杜福莊、王立偉、路玉珍、 、王永旺、王振有、王立寶、胡國(guó)泉；

文場(chǎng)王文金、辛長(zhǎng)清、杜寶樹(shù)、王建章、杜存柱、杜振川、后續(xù)王士賓、杜金龍、應(yīng)立君、王亞軍。