永昌縣卍字燈俗主要流傳于甘肅省永昌縣紅山窯鄉(xiāng)毛卜喇村，據(jù)《永昌縣志》記載，明代洪武三年（1370），毛卜喇村人將卍字燈從京城引入甘肅永昌。鬧燈活動(dòng)所用圖譜繪在一塊土織白布上，上面同時(shí)標(biāo)注方位進(jìn)出口。鬧燈時(shí)在村中心選擇一塊空地，按燈譜栽桿，桿高2米，每排19根，橫豎各19排，共361根，間距一般為2米，呈正方形排列。主場正中一根為主桿，高8至10米，上掛大型花燈，其余桿上分掛360個(gè)小型花燈，象征農(nóng)歷360天，進(jìn)出口處還要扎一彩門彩燈屏障。桿間按圖譜用繩子聯(lián)結(jié)，觀燈者只能按規(guī)定路線行進(jìn)，左旋右轉(zhuǎn)，盤旋迷宮，趣味無窮。燈場對(duì)面設(shè)置“燈山”，用360盞花燈逐次排成不同的祝福字樣。鬧燈時(shí)秧歌隊(duì)順道盤舞，熱鬧異常，表演內(nèi)容有老牛推車、雄獅舞、旱船、龍舞、熊舞、節(jié)子舞等，演唱風(fēng)格粗獷豪爽，唱腔深受地方戲曲的影響。

卍字燈會(huì)植根于中華民族傳統(tǒng)文化之中，表現(xiàn)出濃厚的地方特色，在民俗學(xué)及西北地方文化的研究中具有一定的參考價(jià)值。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，屬于傳統(tǒng)民間文化范疇的永昌卍字燈俗受到外來文化、強(qiáng)勢文化和流行文化的沖擊，日漸衰落，瀕臨消亡，亟待保護(hù)搶救。