普米族從青海、甘肅往四川、云南遷徙，沿途主要以狩獵和采集為生，普米族認(rèn)識到人與人、人與自然之間存在相互依存的關(guān)系，人們都要保護(hù)自然萬物才得以生存，保護(hù)好自然萬物，人類才能得以繁衍，這是拈達(dá)則習(xí)俗形成的原因。

每到春季，村子里都會舉行拈達(dá)則儀式。拈達(dá)則的含義：“拈”為恒久，“達(dá)”為平安，“則”為栽種，即栽下永遠(yuǎn)平安之樹。儀式歷時(shí)三天，由普米族“韓規(guī)”（民間祭司）主持。人們在拈達(dá)山上豎立拈達(dá)樹，祭祀、祈福。封山持續(xù)至農(nóng)歷7月半，除了放牧、采集荊棘樹枝，嚴(yán)禁砍伐成材木（秋冬季節(jié)方可）以及狩獵，這些約定俗成的鄉(xiāng)規(guī)民約，經(jīng)拈達(dá)則儀式進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，任何人都有權(quán)勸阻違規(guī)行為。

2021年5月24日，云南省麗江市寧蒗彝族自治縣申報(bào)的普米族拈達(dá)則封山儀式經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄