早年間，峽山頂上有一座廟宇，名曰“玉皇廟”，建于明永樂年間，廟宇宏偉，松柏參天，是周邊十里八鄉(xiāng)祭祀玉皇大帝的神壇�！恫峡h志·民俗》載：“南埠峽山玉皇廟正月祭典甚盛，半月香火不斷，民眾集于殿堂之下，峽山玉皇宮奉供天神皇矣，請戲班，鬧秧歌�！焙笠驊�(zhàn)亂，廟宇被毀�，F(xiàn)在的“玉皇廟”是1998年重修的。

相傳很早以前，高密縣譚家營張家生一男孩，取名玉皇。玉皇出生不久，父母先后去世。玉皇沒人照顧，就來到白家營村姥姥家，跟著妗子生活。妗子為人刻薄，有重活叫他干，有好飯不給他吃；夏天讓他割草，冬天逼他拾柴。玉皇受不了妗子- ，想出家- 。妗子恨不得他快走，惡狠狠地說：“從今后再別進(jìn)俺家的門！”

臨走，玉皇氣憤地說：“妗子，你還有用著我的那一天�！�

妗子冷笑著說：“你還能卡住龍頭不下雨！”

張玉皇離開妗子家，苦苦- ，終于成了“玉皇大帝”，位列“百仙之首”、“諸神之尊”，坐上了靈霄寶殿。他一直記著妗子的- 和臨走時(shí)說的話，吩咐掌管布云、布雨的二神仙，不準(zhǔn)到白家營上空布云下雨。連日不下雨，白家營一帶赤地千里，莊稼枯死，草木不生。妗子知道是自己得罪了外甥，又看見百姓跟著遭此旱災(zāi)，心中十分慚愧。于是，她來到峽山頂玉皇廟，跪在玉皇大帝塑像前求雨。一連跪了七七四十九天，還是晴空萬里，滴雨不見。她實(shí)在累壞了，昏昏沉沉地睡去。睡夢中，只見玉皇大帝頭戴冕琉冠，身穿黃龍袍，足蹬云靴，站在她面前，說：“妗母，要降甘霖，我揮手就是，只怕你心不誠�！�

“外甥，先前是我不對，可我已經(jīng)跪了四十九天了。只要你降雨救鄉(xiāng)親們，叫我怎么辦都行�！�

“好，我降甘霖后，你扎我金身，用八抬大轎抬著，遍游四鄉(xiāng)，大受人間香火十五天�！�

“外甥，我一定照辦�！�

她一覺醒來，原是南柯一夢。正在疑惑，廟外雷電交加，大雨傾盆，一直下了三天三夜。雨停了，干枯的莊稼結(jié)出果實(shí)，枯死的樹木長出了綠葉。

隨后，她虔誠地自己出錢雇來能工巧匠，用金紙?jiān)屏擞窕蚀蟮鬯芟�，用八抬大轎抬著游遍四周村莊，以感謝玉皇大帝的恩德。從此以后，每逢大旱，鄉(xiāng)親們都叫她祈雨，有求必應(yīng)。雨后，她照樣扎制玉皇大帝的金身，遍游四鄉(xiāng)，邊燒香燒紙，邊叩頭念經(jīng)，最后到玉皇廟焚燒。稱為“演駕”。見她自己出錢，鄉(xiāng)親們都覺得過意不去，就主動(dòng)募捐湊錢，將這一習(xí)俗延續(xù)了下來。

據(jù)考證，演駕始于元朝（1279年左右），基本固定為每十二年一次，每次連續(xù)三年。每次從正月初三開始，起駕白家營，先到譚家營，然后每天巡游十幾個(gè)村子。直到正月十五日，演駕結(jié)束，集中到峽山玉皇廟前舉行“發(fā)駕”儀式。每逢天旱，巫婆、神漢、信男、信女便到峽山玉皇廟祈雨，祈三天，等三天，靠三天。如果在九天內(nèi)降雨，就加演一次。原先只限于白家營村，以后地域越來越大，一直波及到方圓100多個(gè)村莊。到清朝中期，已擴(kuò)展到周邊152個(gè)村莊。后來，為了紀(jì)念演駕，每演一次駕，在峽山頂豎碑一甬，共存碑12甬，全毀于兵變。自2002年恢復(fù)演駕傳統(tǒng)，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的民俗性活動(dòng)�！队窕蚀蟮墼趰{山的傳說》已申報(bào)為濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

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