羌族建筑風(fēng)格獨(dú)特，技藝高超，材料以石材為主，與漢族建筑以木料為主，罕用石材、追求“盛德在木”的基本原則大相徑庭。羌族建筑融合了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的三種主要形式——游牧民族的帳幕式、漢族的窯洞式和干欄式建筑的主要特征，風(fēng)格古樸。

羌族建筑在對(duì)游牧民族帳幕式的繼承上，體現(xiàn)為其室內(nèi)至今還完整保留中心柱的結(jié)構(gòu)形式，且羌人已將中心柱演化為室內(nèi)空間中的精神之柱。這種表現(xiàn)形式，與羌族的歷史經(jīng)歷關(guān)系密切。羌族先人中有很大一部分是從西北遷移至岷江上游，雖然生產(chǎn)方式由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，但很多游牧民族的文化特征仍然被保留下來(lái)，成為羌族文化中的鮮明特色。

羌族文化結(jié)構(gòu)多元，受漢文化的影響尤為深刻。定居岷江上游之后，羌族建筑在保留一部分游牧民族文化特征的基礎(chǔ)上，對(duì)其建筑形式進(jìn)行了適應(yīng)性的改造，如帳幕式穹頂結(jié)構(gòu)，由于受到地理?xiàng)l件的限制，更主要是因?yàn)轳讽斀Y(jié)構(gòu)在中原漢族的主流文化中已成為統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力、秩序、等級(jí)的象征，于是羌族轉(zhuǎn)而務(wù)實(shí)地選擇了窯洞式的平頂結(jié)構(gòu)形式。

羌族群體建筑為一體化的布局，單體建筑的布局，則呈外部封閉，內(nèi)部開(kāi)敞的院落形式，合理有序，不僅受四川盆地漢區(qū)穿斗木結(jié)構(gòu)四合院的影響，還有仿造北方四合院形制的痕跡，并且，羌族的“四合院”在漢族四合院形制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步向空中發(fā)展，形成了具有羌族特色的退臺(tái)式四合院樣式。