遼闊無垠的藏北草原,高聳入云的念青唐古拉山,一年四季的風(fēng)吼雷鳴、積雪冰霜，鑄就了藏北牧民粗獷憨厚、情志豪放的性格，這里特殊的高寒地理環(huán)境和人文景觀注定會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的牧歌。

只有聽到牧民們的演唱，才知道什么是滿足和陶醉，什么是自信和從容。

感覺在廣漠的高原上，只有牧歌才能展示他們粗獷、豪放、多情的性格，也只有牧歌才能抒發(fā)他們豐富而浪漫的熱情和對生活的熱愛、對自然的眷戀。

牧歌是民歌的一個類別，那曲牧歌是西藏北部牧民在草原上放牧?xí)r所唱的歌，主要有山歌、情歌、對歌、馱鹽歌、剪羊毛歌、打酥油歌等，內(nèi)容豐富，曲調(diào)優(yōu)美，大都豪放、嘹亮、動聽，獨具地方特色，反映內(nèi)容豐富，涉及社會生活各個方面，是藏北先民一部關(guān)于誕生、遷徙、勞動、生存的口傳歷史，在整個西藏民族文化中占有重要地位。

與高原、雪山和天空一樣峭拔、寥廓的歌聲。目前最有名的那曲牧歌歌碟就是《藏北牧歌》，它有歌曲23首，全部是清唱，無伴奏，演唱者為普扎、塔爾卡、拉澤曲吉、桑嘎拉姆等在民間脫穎而出的本地歌王歌后，因天賦異稟，才美外現(xiàn)，而被當(dāng)?shù)厝送瞥�、眾口相傳，推出了這張代表西藏牧歌的唱片。

《牧歌的天堂》《幸福的時光》……因為這張唱碟，我們能聽到早在半個世紀(jì)前才旦卓瑪唱的老歌，與高原、雪山和天空一樣峭拔、寥廓的歌聲。

還有數(shù)量同樣可觀的如：《剪羊毛》《織帳篷》《擠奶歌》等不同于平原勞動歌的熱烈，這些歌曲大都節(jié)奏緩慢、格調(diào)沉郁，聲音中漫溢著人世的悲苦。

再有就是零星的情歌、茶歌、馱鹽歌，這些時候，歌者是溫柔的，不再那么高亢，有時還會顯得落寞。越是古老偏遠(yuǎn)的民族，其音樂就越獨特。

今天，隨著交通、通信的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)與文化交流的日益頻繁，所謂自成體系的民族音樂，越來越少。

面對此境，人類學(xué)家、音樂學(xué)者總是要大聲疾呼，呼吁保護(hù)這一份珍貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。雖然近年來，那曲地區(qū)也出版了《羌塘民間歌謠》集子，但并沒有收錄完全。相信那曲牧歌不會湮滅，即使有時候看不到了，它也還在地底下扎著根、生長著，伺機(jī)而發(fā)。

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