文山壯族苗族自治州廣南縣是省級(jí)歷史文化名城，有75萬(wàn)多人口，居住著漢、壯、苗、瑤、彝、回等民族。銅鼓舞主要在當(dāng)?shù)貕炎�、彝族中流傳。壯族銅鼓舞主要流傳于者免鄉(xiāng)、底圩鄉(xiāng)、者太鄉(xiāng)、珠琳鎮(zhèn)、舊莫鄉(xiāng)、那灑鎮(zhèn)，彝族銅鼓舞主要流傳于八寶鎮(zhèn)和黑支朵鄉(xiāng)。

銅鼓作為古代的一種器物，在云南分布很廣，晉寧石寨山與江川李家山出土的大量青銅器中，銅鼓占有重要的地位，其歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期。廣南縣的銅鼓數(shù)量多、分布廣，不僅出土過(guò)具有重要?dú)v史、文化、藝術(shù)價(jià)值的競(jìng)渡鼓（石寨山型）、沙果鼓（萬(wàn)家壩型）、沙國(guó)鼓（萬(wàn)家壩型）等，而且在一些壯族和彝族村寨，至今還收藏著約45面?zhèn)魇楞~鼓，數(shù)量居文山州第二位�！稄V南縣銅鼓舞之鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告》里詳盡記錄了這些銅鼓的名稱、類型、數(shù)量、所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及現(xiàn)在還在使用的民族。

銅鼓舞以用銅鼓伴奏而得名，壯語(yǔ)稱“攏尼”、“攏尼冬”、“攏嚀咚”、“攏英法”等。銅鼓舞為集體圓圈舞，舞者踏鼓點(diǎn)節(jié)奏逆時(shí)針起舞，每完成一組動(dòng)作后齊聲吶喊，然后交換動(dòng)作。壯族在春節(jié)、三月三花街節(jié)、六月六節(jié)時(shí)，舉寨擊鼓歌舞，平時(shí)在婚喪嫁娶、生孩子時(shí)也跳銅鼓舞，表達(dá)歡樂(lè)與祝福。在長(zhǎng)期的傳承中，銅鼓舞大量融合吸納了生產(chǎn)勞動(dòng)動(dòng)作，如撒秧、拔秧、栽秧、紡紗、浣紗、織布等。那灑鎮(zhèn)貴馬村的銅鼓舞把一年四季的生產(chǎn)生活用動(dòng)作形象地表現(xiàn)出來(lái)，共有12套動(dòng)作：正月“起步”即開(kāi)始跳舞，二月開(kāi)荒，三月撒谷種，四月栽秧，五月薅秧，六月薅棉，七月過(guò)“七月節(jié)”，八月打谷，九月織花布，十月釀米酒，冬月擺桌謝酒，臘月洗衣過(guò)年。

彝族銅鼓舞也多為原始狩獵采集、撒蕎烤火等生產(chǎn)、生活動(dòng)作。演奏銅鼓時(shí)多為兩人配合敲擊，將銅鼓橫懸地面，用竹條敲擊鼓腰，鼓槌敲擊鼓中心，按一定節(jié)奏讓鼓發(fā)出不同聲響，同時(shí)用木盆在鼓腔內(nèi)推拉，產(chǎn)生動(dòng)聽(tīng)的滑音、顫音效果。有的地方則加上了寬邊鑼，铓鑼、牛角號(hào)、牛皮鼓伴奏，樂(lè)隊(duì)有七八人。

銅鼓舞在廣南縣有著豐厚的歷史積淀與群眾基礎(chǔ)，有的村寨還保留著祭鼓儀式，可謂是活著的古代銅鼓文化。其演出活動(dòng)經(jīng)久不衰，多次參加省、州、縣的各種演出活動(dòng)，影響較好，有一定知名度。

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